شيخ الأزهر يمنع النقاب!
قرار نهائي لا رجوع عنه اتخذه شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي. إذ أكّد أنّه سيمنع ارتداء النقاب في جميع المعاهد الأزهريّة. القصّة كلها بدأت السبت الماضي، أثناء تفقد طنطاوي للمعاهد الأزهرية، لمناسبة بدء العام الدراسي، وللتأكد من اتخاذ الإجراءات الوقائية اللازمة تجاه أنفلونزا الخنازير. وإثر وصوله إلى معهد أزهري في ضاحية مدينة نصر (شمال شرق القاهرة)، فوجئ بطالبة في أحد الصفوف الابتدائية ترتدي النقاب داخل قاعة الدرس، «فانفعل وطالبها بخلعه». وقالت صحيفة «المصري اليوم» إنّ طنطاوي أوضح للتلميذات أنّ «النقاب مجرد عادة ولا علاقة له بالدين الإسلامي من قريب أو بعيد». من جهة أخرى، أكَّدت الصحيفة أن وزير التعليم العالي، هاني هلال، قرَّر منع دخول الطالبات المنقبات المدن الجامعية المصرية. تجدر الإشارة إلى أنّه رغم انتشار الحجاب على نحو واسع في مصر، لا يبلغ عدد المنقبات منهنّ إلا نسبة قليلة، بدأت تتزايد تزايداً لافتاً في السنوات الأخيرة.
(أ ف ب)
إذا كان النقاب غير إجباري إسلامياً وهو كذلك وهويقوم بتطبيقه من وجهة نظرة ، فعليه أولاً أن يطبق الشرع في إلزامية لبس الحجاب للمسلمات كم يطبق خلع النقاب ايهما اهم ..ز فليترك حرية الحجاب والنقاب للشخص نفسه الدين الإسلامي ألزم الفتاة المسلمة حين تبلغ بالحجاب علينا تثقيفها وتوعيتها وعلى الأهل تقع المسؤلية الأولى . لكن برأي الشخصي يجب وضع النقاب للجميلات ( ملفتة للنظر ) أو العكس والعياذ بالله . وأخيراً إنما الأعمال بالنيات والله أعلم بما يدور في القلوب والعقول ( فالحجاب مكمل للعقيدة والأركان الخمسة ) ولا يجوز تركهما ومرتبطين ببعضهما ، فلا يجوز وضع الحجاب من دون صلاة او صوم أو القيام بأي عمل أو لفظ يعكس ويبين العكس للصفات الخلقية للمسلم
اعتقد ان الانسان لايحرسه سوى عقله .... ولا ادري لماذا العقل العربي يضيع هذا الكم الكبير من الوقت على قطعة قماش عاجزة عن تغيير ولو طفيف في جوهر من ترتديها ....
ارجو من الزائر ان يفكر فيما يقول لان في ما قاله انتقاص واضح وتحريض على اوامر اللة تعالى واحاديث رسولنا صلى الله عليه وسلم التي تحث المراة على الستر والعفاف وان يحكم عقله في قوله تعالى(ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين امنولهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون)وارجو كثرة الاستغفار هداكم الله
أولا ً : البنت فى الصف الثانى الاعدادى يعنى فى سن البلوغ
ثانياً: شيخ الازهر قالها " انا اعرف فى الدين احسن منك ومن اللى خلفوكى "
ثالثا ً : قالها بعد ما اجبرها على خلع النقاب فى اهانه واضحه وصريحه " أ ُ مّـال لو كنت حلوه شويه كنت عملت ايه "
ربنا يحفظنا
لاننكر انه من العلماء الاجلاء ويعرف اكتر منى ومنك ومنها ولا هوا كل اللى قرا كتاب ولا اتنين ولا عشرة بقا بيفهم فى الدين
احنا استهترنا بالدين اقل من اى حاجة
يعنى لو واحد مش دكتور عمل عملية يدخل السجن
ولو مش مهندس عمل مبنى يدخل السجن
اما لو واحد جاهل اتكلم فى الدين وطول دقنة بقا شيخ
ياعم حرام عليكم اللى انتوا بتعملوة دة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ـ شئ محزن جدا ان يتورط من في مقامة بمثل هذه الفتنة، ماذا سيقول للمولى عزوجل يوم القيام ، ومن سن سنه حسنة له أجرهاوأجر من اتبعها، ومن سن سنه سيئة له وزرها ووزر من اتبعها إلي يوم القيامة. يا فضيلة الشيخ هذه فتنة ليس من المناسب ان تصدر عنك، فالنقاب إن لم يكن مفروضاً فلا يمكن أن يوكن محرمن. اصلح الله الجميع
لم يقل أحد من العلماء بعدم مشروعية النقاب ولكن منهم من أوجب ومنهم من استحبه ولا أقصد بالعلماء علماء العصر بل بالعلماء السابقين كما قيل خذ عمن مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة وأتفقوا على وجوبه لمن لا تؤمن الفتنة ( ذات الجمال ) فإن الله قد رفع الوجوب عن النساء كبيرات السن في ذلك فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة ) وفيه دليل على أنهن أي النساء كن يخمرن وجوههن كما قال تعالى ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا ليس عليهن جناحا أن يضعن ثيابهن .....)
كما قال رسول اله في المرأة تريد الحج والعمرة ( لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ) فهذا دليل على وجوده في عهد النبي وهذا يأخذ درجة الاستحباب على الأقل إن لم نقل بالوجوب
فلم الهجوم على النقاب وترك الفساد فمابال شيخ الأزهر بدلا من أن يشن حملة على التبرج يشن حملة على النقاب
http://www.moh.gov.sa/vb/showthread.php?t=4068





من قال أن النقاب ليس من الدين فقد قال بقول مبتدع ما قال به فقهاء ديننا الأجلاء كالشافعي وأحمد ومالك وأبي حنيفة ، ومن قبلهم الصحابة والتابعين
نعم قد تناقشني في كونه فرضا أو سنة مستحبة ، أما أن يقال أنه ليس من الدين !! فلا وألف لا .
ثم هب - تنازلا - أنه من قبيل العادات فلماذا يا سيادة المفتي تتحكم في عادات الناس ! ، من حق الفتاة أن تمنع أحدا من الذكور أن ياراها ،لا تقولوا أن المدرسة كلها نساء في نساء لأن الذي أعلمه عن سيادتكم وعن الوفد الذي كان معكم أنكم ذكور ، فعجبي
ثم إن كان النقاب ليس من الدين ، فهل من الدين أن يسخر رجل من امرأة ويقول لها " أمال لو كنتي حلوة شوية كنتي عملتي إيه "!! كيف تخرج هذه الكلمات من رجل يمثل رمزا للدين!
اللهم إلا إن كان هذا الرجل يعرف الدين " أكتر منا ومن إلي خلفونا " كما قال سيادته نصا !!
وعجبي.