الدموع التي نفرت من عيوني وانا اتابع اللحظات الأولى من النشرة اللبنانية التلفزيونية الموحّدة من اجل فلسطين، لم تكن فقط بسبب المحتفى بها. دموع لا اعرف كيف فاجأتني. كانت كنبع تفجر للتو في ارض غير متوقعة. كنت اتعشى وقد وضعت صينية الطعام امامي متحينة بدء النشرة الموحدة بين تلفزيونات لبنان التي اضحت في السنوات الاخيرة، مثل اي شيء في البلد، أداة للانقسام والتباعد بيننا، نحن اللبنانيون.

وضعت لقمة في فمي وبدأت النشرة.. فإذ باللقمة ترفض آن تنزل في بلعومي. هكذا، اختنقت بدموعي، فلفظت اللقمة وعلا صوت بكائي لوحدي، هكذا، امام التلفزيون.
لا أعرف لم لا يمكن لمن يأكل أن يبكي في الوقت ذاته! كأنهما فعلان متضادان. بكيت لذلك الشعور بالوحدة مع بقية اللبنانيين، لأول مرة ومنذ زمن طويل. بكيت للموقف الوطني الانساني المشرف، بكيت لاني احسست ان فلسطين ليست يتيمة، ونحن لسنا فرادى.

نعم، اكثر ما اثر فيّ، كان مقدمة نشرة "ام تي في"، وذاك الاعتذار الانيق في بداية الفقرة المخصصة للقناة التي لم يعرف عنها حب العروبة او فلسطين او حتي اخوانها في الوطن ... كانت الفقرة بقلم طلال سلمان صاحب الفكرة؟ على الارجح، لكن المؤكد ان القناة تبنتها. تمام.
لكن.. ولا بأس من الاستدراك، لم اكد انخرط في انفعالاتي وتنتهي استهلالية النشرة، حتى بدأت فقراااااااات ..الانشاء.
والانشاء، هو صنو فراغ القلب من المعنى، وحين تفرغ الكلمات من معناها، يعني ذلك ان المعنى اصلا لم يكن موجودا في القلوب. الانشاء هو انتحال صفة الشعر. والشعر ليس من مهام الصحافيين. فمهمتهم شيء آخر تماماً.
حين يكون المعنى في الكلمة، فانها تسلك طريقها مباشرة الى الفهم والى القلب ولا تخرج من هناك ابدا. اما حين تفرغ الكلمة من المعنى فهي تتزحلق عن الاذن، وتصبح خفيفة لدرجة انها تطير وتتبدد بمجرد الخروج الى فضاء الحقيقة من الافواه التي تلوكها. وحين يتكاثر الانشاء في قضية مثل قضية فلسطين، فان ذلك يعني افراغ القضية ومنعها من التواصل مع الوجدان العام: اي قتلها.
هكذا ما ان اوغلت النشرة في تقاريرها حتى غرقنا في تكرار المعاني الانشائية وكل تقرير زود نفسه بمقدمة من الكلام المرصوف، استعرض فيها عضلات مؤلفها..شيء يشبه "كيلو عواطف وكيلو دموع".. "وقدمي الطبق ساخنا يا سيدتي".ما جعل المشاهد ينفر اولا ثم يسخر ثانيا. لا بأس من رش ماء الورد على الطبق، لكن ماء الورد وحده، وبهذه الكميات العائلية، "يلعي" النفس يا زملاء.
يبقي التنويه بمواقف مسؤولي التلفزيونات من غير اهل بيت القضية، كرئيس مجلس ادارة "ال بي سي"، بيار الضاهر الذي قال أنّ المشاركة في هذه المبادرة «واجب» في ظل ما يجري في غزّة، خصوصاً في ظل الطريقة التي يتعاطى فيها أخيراً «الرأي العام الغربي مع الموضوع».
شديد الاهمية ما قاله الضاهر. فهو يعبر عن وعي جديد للفئة التي يمثلها. وعي لعلاقة الغرب الحقيقية بعالمنا العربي. وعي للعروبة كوعاء هو الوحيد الصالح لان يجعلنا بكل طوائفنا وادياننا متساوين امام دولة القانون، وعي ايضا لمصالح الغرب المتعارضة مع مصالحنا. وعي لكذبة الاعلام الغربي الحر والذي تصبح محطات مثل الحرب على غزة، مناسبة لاكتشاف حدوده العالمثالثية.
في الوقت الذي كنا نتضامن فيه مع غزة، بشاشة واحدة تجمع كل شاشاتنا علي تنوعها، كان الاف المسيحيين العراقيين يجبرون على مغادرة بيوتهم وارضهم التي كانوا فيها منذ الف سنة في الموصل. لافت كان استخدام "داعش" لتقنية النازيين في وسم البيوت المسيحية بحرف نون اي "نصراني" كما كان النازيون يفعلون ببيوت اليهود في فرنسا وبريطانيا والمانيا النازية.
انه عقل غربي هذا الذي يتبنى هذه التقنية، عقل موسوم كعقل ناج يهودي من المحرقة.
بالطبع فلا اظنكم تعتقدون ان "داعش" صناعة عربية او اسلامية، الا بقدر ما تكون العروبة والاسلام صفتان لانظمة ليس فيها من الانتماء الى الاثنين اي شيء.
لذا، بدت النشرة الموحدة، كبوصلة تشير الى ما يستطيع وحده ان يجمعنا، الي ما يستطيع وحده أن يساوي بيننا كمواطنين في عالم نسيجه واحد على اختلاف الوانه وتصميماته، اقصد العروبة. عالم يحكي لغة واحدة، ويقرأ ويكتب ويفكر بلغة واحدة تجمعنا كلنا علي اختلاف افكارنا وأذواقنا ومعتقداتنا.
لذا، وبرغم كل الهفوات والاخطاء.. من القلب تحية.