الحلقة ٧٦
هذه الأعجوبة عناونها ”أبو علي“. وضعها زياد الرحباني بنسختها الأولى لعمل مسرحي بعنوان ”أبو علي الأسمراني“ (1974) ثم راجعها مراراً ليصل عام 2008 إلى صيغة جمعت مكوناتها الأصلية بتلك التي أضيفت مع الوقت وبأخرى جديدة (بالأخص المطلع المضيء كالشهب وبعض التفاصيل التي يصعب الإشارة إليها كتابةً). لكن في ”أبو علي“ بنسختها هذه، عناصر قوّة أخرى، أولها الأداء الذي أتى ليؤكد أنّ زياد الرحباني ظُلِم غالباً بسبب التفاوت (الكبير أحياناً) بين رؤيته النظرية لأعماله الموسيقية والنتيجة النهائية التي يمكن أن يبلغها التطبيق (أيّ العمل بصيغته المقدَّمة للجمهور) حيث الإمكانات ما كانت يوماً متوفّرة إلاّ بشكل جزئي، والمقصود الموسيقيين (ومستواهم) والآلات (ومستواها أيضاً!) والتسجيل (معدّات الصوت وهندسته). عنصر قوّة إضافي وأساسي في تسجيل ”دمشق - 2008“ هو الجمهور الذي يلعب دوراً ثابتاً في أي تسجيل حيّ. إنه العنصر الخارجي الوحيد الذي له تأثيرٌ ملموسٌ على روح الأداء. و”أبو علي“ ما كان ينقصها سوى الجمهور السوري الذي غذّاها بفائض من الشغف والعفوية والحب والرغبة الصادقة في التلقي. إنه الجمهور المثالي لنتيجة فنّية أفضل. إنه الحلم. ضيعانو!
أخيراً، سؤال: إلى أي نمط تنتمي هذه المقطوعة الموسيقية؟
