في حروب التحرير الوطني، يكون لإطلالة القائد، لرؤيته، لكلماته، قوّة توازي نتيجة معركةٍ رابحة، ويكون لخطابه الفكري والسياسي، الذي يحدد المسار والمصير، دور الجسر الفولاذي للعبور إلى النصر، النصر على الذات ومخاوفها ولحظات يأسها، والنصر للمجتمع الذي يعيد نسج نفسه في سياقٍ يرسمه الخطابُ القياديّ، في المعارك والمفاصل والأهداف والآمال. ولا نصر من دون أمل، ولا مجتمع يحيا، ويستعيد ذاته من الضياع والألم، من دون طريق مفتوح نحو غد مرسوم، بلا ضباب.
الوطنيون السوريون يحتاجون، اليوم، وأكثر من أي وقتٍ مضى من أوقات هذه الحرب الطويلة اللئيمة ضد سوريا، إلى الرئيس... وإلى الخطاب.
سيقولون لك: لا تظهرْ كثيراً، لا تتحدّث كثيرا، لئلا يملّ الجمهور أو تبهت الصورة أو يضعف الإقبال؛ هؤلاء يفكرون بمنطق الإعلام، ولا يدركون منطق الحرب، ويظنّون أن مؤيدي الدولة الوطنية، كتلة صمّاء تُدار، ولا تُفكّر أو تقلقُ أو تيأس أو تتعب أو تزنُ التضحيات بالآمال؛ وكلّها، وسواها من المشاعر والأفكار، لا تتحوّل إلى قوة اجتماعية مادية في أثرها الصراعيّ، من دون عملية التفاعل السياسي اليوميّ، بين القيادة والجماهير، وتحديداً، في حالة سوريا، بين السوريين ورئيسهم. وهي حالة نموذجية لما يُعرَف بـ «دور الفرد في التاريخ». صمود الرئيس بشار الأسد، سواء أمام الإغراءات أم في مواجهة التهديدات والتحديات، كان هو مفتاح صمود الدولة والجيش وقاعدتهما الاجتماعية في التصدي للعدوان الأسود على الجمهورية، منذ 2011. وهي مرحلة، أي مرحلة الصمود، تخطيناها، منذ حزيران 2014، حين تكوّنت اغلبية شعبية انتخبت الرئيس تحت النار؛ فحلت مرحلةٌ جديدة، هي مرحلة تأكيد الشرعية الوطنية الدستورية، إزاء مليارات البترودولار التي شنت على الرئيس والدولة والمجتمع والتجربة، حرباً سياسية وإعلامية جبّارة، باسم شرعياتٍ «ثورية» وشعبويّة وليبرالية ودينية ومذهبية واتنية، عملت على تفكيك المجتمع والدولة في سوريا، بحجة تفكيك النظام. ربحنا الحرب الفكرية ــــ السياسية ــــ الاعلامية، وانجلت الصورة، كما هي بالفعل كما نرى ــــ أو ما صارت إليه بالفعل، كما يرى آخرون ــــ عن حرب وطنية، بين الدولة ــــ لا النظام ولا الحزب ولا الأجهزة ــــ وبين الإرهاب، أداة الإمبريالية والرجعية العربية والعثمانية في تحطيم سوريا.
غير أننا، الآن، نراوح في المكان والزمان؛ فلا نتقدّم إلى المرحلة التالية؛ يحدث ما يحدث في الميدان العسكري والأمني، من دون انتاج حراك في الميدان السياسي ــــ الاجتماعي. وهو ميدان النصر في القضية السورية.
ينسحب الفكر السياسي، اليوم، ويتقدم الخبير العسكريّ؛ تدق القلوب وتدور العيون على وقع المعارك؛ بواسل الجيش والمقاومة، يخوضونها، يقاتلون، يخسرون، هنا، ويربحون هناك؛ ولكن الخط العام لحركتهم، يسير إلى الأمام؛ ففي النهاية، لم تعد الثقة بحُماة الديار، موضع تساؤل، ولكن التساؤل، بل التساؤلات، إنما تدور حول القضايا الفكرية والسياسية والاجتماعية. وهي كلها تتفاعل مع الحرب، بالمعنى العسكري، ويهجس بها مجتمع ــــ الدولة، وبغيابها من النقاش العام، لا يبقى له سوى التأرجح بين التفاؤل واليأس، وفقاً لنتيجة اليوم الحربية!
هنا يأتي دور الخطاب. وسيقولون لك: إن خوض الحرب بلا خطاب، أفضل لأنه يجمع ولا يفرّق! وربما كان ذلك صحيحاً في سنوات الحرب الأولى. وسيقولون: إن الحرب بلا خطاب، خيارٌ يترك للنظام حريّة الخيار والقرار، الأيديولوجي والسياسي والاقتصادي الاجتماعي، الآن، وفي المستقبل. غير أن هذا الوضع الضبابي، المريح، ربما، لجهاز النظام والنخب، ليس، فقط، مقلقاً لقاعدة الدولة الاجتماعية، بل ولا يساعد على تسريع الحسم الميداني أو الشروع في إعادة بناء المجتمع ووحدته وثقافته وآماله.
الحقيقة القاسية ــــ التي ما نزال نواجهها، بالصمت عنها ــــ تتمثّل في أن الحواضن الاجتماعية للإرهاب، ما تزال موجودة، بل تساعده وتهلل له؛ بعضها مذهبي رجعي، وبعضها عملي ــــ واقعي، يتصل، على الأرجح، بحس البقاء، والرغبة في إنقاذ النفس. والعامل الأخير، يمكن الحد من تأثيره، بإظهار قوّة الدولة، وعدم التهاون في محاسبة أيٍ كان يخون حتى لإنقاذ نفسه. الدولة الوطنية ليست جمعية خيرية، بل هي شرعية سيادية وقانونية. وينبغي عدم التفريط بأي حق من حقوق هذه الشرعية، بحجة التفهُّم أو المصالحة أو سوى ذلك.
أما احتضان الإرهاب بدافع مذهبي، فهو تعبير صريح عن فشل سياسي ــــ ثقافي متراكم، وما يزال من دون حل؛ شهدت سوريا ما يزيد على عقدين من استرضاء الانكفاء الرجعي الديني المذهبي. وهذه هي النتيجة: «النصرة»، ولكن «داعش» بالدرجة الأولى، هما مهوى أفئدة جماعات سكانية، ترى، في هذين التنظيمين التكفيريين الإرهابيين، لا في الرابطة الوطنية، تعبيراً عن الذات.
هل تأخّرنا في معالجة هذا الفايروس القاتل؟ تأخرنا كثيراً، وما زلنا مترددين في المقاربة الوحيدة الفعّالة لاستقطاب الأغلبية، واشراكها في مقاومة الإرهاب، أعني الهجوم الفكري القومي العلماني المضاد؛ ربما أن هذه المهمة لا يستطيع القيام بها الرسميون والبعثيون؛ فماذا عن فتح المنابر للقوميين الاجتماعيين واليساريين من حلفاء الدولة والجيش والنظام؟ لا ينفع الصمت على ما حدث، في إدلب وجسر الشغور والسخنة الخ، من تعاون أقسام من المجتمع المحلي مع الإرهابيين، بل تنبغي مناقشته على الملأ، وإدارة معركة اعلامية ــــ نفسية شاملة، تواجه سؤال الهوية في سوريا؛ فمن دون تأكيد وتطوير هوية وطنية (وقومية) سورية واحدة، تتجاوز، بالعلمانية والتعددية الثقافية، الهويات الفرعية، لن يكون ممكنا توحيد المجتمع ضد الإرهاب، ومن أجل إعادة البناء. والإجابة الفعّالة على سؤال الهوية، هي، في الآن نفسه، فكرية وعملية، أيديولوجية وبرنامجية ـ اجرائية معاً، تستجيب للقلب والعقل والمصالح. إن جوهر حربنا، في النهاية، هو كسب القلوب والعقول. وما زلنا، في هذا الميدان الصعب، نتأرجح.
في المستوى الثاني من الخطاب الوطني ــــ المؤسس، في مستواه الأوّل، على الهوية والشرعية، المتطابقتين مع بنية الدولة الوطنية السورية، وسيادتها، ومصالحها، ودورها الإقليمي، ــــ هناك خطاب الأمل؛ ما الذي ينتظره جمهور الدولة الوطنية، ما الذي ينتظره مقاتلوها في ختام الحرب؟ هل تكون كل هذه الآلام والدماء والتضحيات، بلا نتيجة سوى عودة الأمن والأمان، بينما تبقى عوامل التصدّع الاجتماعي قائمة؟ أنسير نحو دولة الفئات الشعبية والمهنيين والمثقفين والكادحين بأجرٍ والمقاتلين... أم دولة رجال الأعمال والمؤلفة قلوبهم؟ أنستنهض دولة حافظ الأسد، دولة الفلاحين، أم هي دولة النخب ذات الامتيازات؟ دولة القطاع العام والتنمية والعدالة الاجتماعية أم دولة الليبرالية الجديدة؟ ولعل الإجابة على هذه الأسئلة ــــ السؤال، أن تكون مدخلا لخسارة جماعات بورجوازية وبيروقراطية، لكنها ستحفز الأغلبية الساحقة من السوريين على الانخراط في الحرب وكسبها.
2 تعليق
التعليقات
-
الطرح العروبي الجريءلنا الفخر أنه ما يزال بين ظهرانينا نخب مثقفة من عيار الأستاذ حتر، الذي نحييه على غيرته وحبه المتناهي لسورية قلب العروبة وحضنها. فعلا يا أستاذ حتر تحتاج سورية أن تشرع في مراجعات جذرية وقاسية، لكنها ستقوي صمامات الآمان وتضمن نهوض سورية تسمو فوق الأعراق والمذاهب والطوائف، سوريا تحتضن كل أبنائها المخلصين والغيورين والذين صبروا وكابدوا وضحوا ولم تغرهم إغراءات المال الخليجي اليهودي الحرام. إنك يا أستاذ حتر تقسو علينا بصراحتك دوما في تشخيصك لمكامن الاعتلال والخلل، لكننا نتذكر أنه أحيانا لإنقاذ الحياة يلجأ الطبيب إلى وصف أدوية تكاد تكون كالعلقم في مرارتها، أو حتى إلى الصعق بالكهرباء لتنشيط الأجهزة الحيوية بالجسد. دمت ودامت صراحتك أستاذ حتر لأنه فعلا المرحلة لا تحتمل تقعرا لغويا أو دبلوماسية زائفة أو تحليلات سطحية حالمة هاربة متهربة من الواقع وعاجزة أمام جرائم حلف الشيطان الوهابي الصهويني الأمريكي.
-
سوريا بحاجة لثورةاسمح لي سيدي الكريم أن أهنئك وأشكرك من كل قلبي... وأقول لك بالدارج "فشيتلي خلقي يا هيك الحكي يا بلا"... أبدعت بقولك "غير أننا، الآن، نراوح في المكان والزمان؛ فلا نتقدّم إلى المرحلة التالية؛ يحدث ما يحدث في الميدان العسكري والأمني، من دون انتاج حراك في الميدان السياسي ــــ الاجتماعي. وهو ميدان النصر في القضية السورية" فلنتصور جدلا ان الدول الداعمة للإرهاب أوقفت غدا تدفقهم وإمدادهم بالسلاح، فلنتخيل الوضع وما سيكون عليه أشلاء بلد جريح ودمار يلزمه سنوات لإعادة الإعمار ناهيك عن التفكك الاجتماعي ودمار البشر، أيسمى عندها انتصارا ؟!!! أهذا ما تسعى له القيادة السورية ؟!!! إن كم الشهداء الذي دفعته الأم الحنون في هذه الحرب يلزمه انتصار يليق بهم ويليق بها وبعظمتها، والحراك الفكري السياسي والاجتماعي هو أول الطريق لانتقال سوريا من موقع الدفاع والصمود الى مرحلة الهجوم لانتزاع النصر الحقيقي والمستقبل. نعم عزيزي الكاتب لقد تأخرنا وما زلنا مترددين لقد وضعت اصبعك على الجرح بقولك "وما زلنا مترددين في المقاربة الوحيدة الفعّالة لاستقطاب الأغلبية، واشراكها في مقاومة الإرهاب، أعني الهجوم الفكري القومي العلماني المضاد" سيحاسب التاريخ المترددين وهو لا يرحم، ويبدو أن البعثيين لا يزالون في سباتهم العميق... أصبت سيدي للأسف هم لا يقدرون على القيام بهذه المهمة ويجب افساح المجال لبقية القوى الحية لأخذ دورها على المنابر وتمكينها من مخاطبة الشعب بالحقيقة لتنفض عنهم الأوهام ولتجيب عن سؤال الهوية وتحديات المصير، وبالطبع اجابة اسئلتك استاذ ناهض هي مدخل لخسارة جماعات برجوازية وبيروقراطية بليدة هم بحد ذاتهم عقبة في طريق النهضة لا بد من ازاحتم إن كانت سوريا تريد النجاة. مقال يكتب بماء الذهب