انتقام المتفرجينتحول القاتل في الخيال الشعبي إلى ضحية أجهزة تريد إنقاذ سمعتها وتعوّدت تلفيق القضايا إلى «غلابة» يتعرضون لتعذيب محترف يقودهم إلى اعتراف فوري بالجريمة، فباتت تتلذّذ في فضائح المعذّبين، غير مصدّقة رواياتهم
«فاعل خير» أوصل الأسطوانة إلى مقر الصحيفة. تصوير حي من دون مونتاج للمتهم بقتل الفتاتين في حي الندى. جريمة شهيرة شغلت الصحافة والتلفزيون قبل أسابيع. إحدى القتيلتين ابنة المغنية ليلي غفران. وهذه هي الرائحة التي جذبت أنف الصحافة إلى القضية التي أثارت جدلاً كبيراً، أولاً حين تناقلت أساطير عمّا حدث ليلة القتل؛ مخدرات وجنس جماعي وانفلات من صنع خيال يحاول معرفة ما يدور في مجتمعات الأغنياء الجدد. وثانياً بعد صدمة ظهور القاتل بسرعة، وعلى غير صورته التي تكونت بفعل الأساطير الأولى، لم يصدق الجمهور المتابع للقضية أن ابن التاسعة عشرة، ملامحه مزيج من البلاهة والعنف المستتر، الطيبة والانسحاق، هو القاتل. الصورة لم ترضِ الجمهور الجائع إلى قصة كبيرة.
أسطوانة «فاعل الخير» هي لقطات إعادة تمثيل الجريمة، وهي ما يسمّى في مصطلحات النيابة المعاينة، ويعيد فيها القاتل تمثيل وقائع الجريمة.
اللقطات غير المحذوفة تتضمن صوتاً لشخص بعيد عن الكاميرا يصدر تعليمات للمتهم بالقتل، ويمكن أن تكون هذه تعليمات عادية تساعد المتهم على تلبية ما يطلبه التحقيق أو تساعده على استعادة التفاصيل التي قد يكون نسيها بسبب رهبة الكاميرا والمتفرجين. وفكرة الحذف قد تكون عرفاً معهوداً في أسطوانات إعادة تمثيل الجرائم، لكنها هنا تبدو كما لو كانت تلقيناً لاعترافات القاتل ليهرب من التعذيب.
أجهزة التعذيب لديها فضائح كانت كلها سرية، لكن اشتهر منها أخيراً اثنتان: الأولى ممثلة كانت على أعتاب النجومية اعترفت بقتل زوجها القطري وقضت ٥ سنوات في السجن إلى أن ألقى ضابط مباحث القبض على لص محترف، وكان ضمن اعترافاته سرقة وقتل الرجل نفسه الذي اعترفت به الممثلة.
الحادثة الثانية شهيرة باسم «سفاح بني مزار»، أو الشاب الذي اتهمته مباحث تلك المدينة الواقعة في الصعيد بارتكاب إحدى المذابح الغامضة التي قتل فيها ١٠ أشخاص من ٣ عائلات في وقت واحد وبطريقة أسطورية ـــ قطع فيها القاتل الأعضاء الجنسية ووضعها في أماكن تبدو كأنها أجزاء من رسالة خرافية.
المحكمة أظهرت براءة القاتل الضحية. تحوّل السفاح في الوعي العام إلى «ضحية». ليس صدفة أن شرائح واسعة من المجتمع المصري احتفظت في ذاكرة هواتفها الخاصة بمشاهد التعذيب واستمتعت بفكرة عرضها في تجمعات عامة على المقاهي أو في جلسات الأصدقاء. هذه المشاهد صوّرها ضباط أو عسكريون في الشرطة من أجل تسجيل لحظات متعة نادرة. وهذه حالة نفسية تعبّر عن شعور خفي بالعجز أو النقص لا يكتمل إلا بإعلان السلطة. وليس هناك أقوى من التعذيب علامة على سلطة لا حدود لها، يمكنها أن تضرب الأجساد الضعيفة وتنتهكها من دون حساب، ووفق أعراف ترى أن التعذيب أداة طبيعية في يد الشرطة.
هناك رسالة أخرى وراء التصوير، وهي نقل روح الخوف إلى جمهور المشاهدين الواسع. والتذكير بهيبة قد تكون ضاعت في هوجة المعارضة الأخيرة. إنه ربما تحدٍّ غير واعٍ في مواجهة عملية كسر الخوف التي قامت بها المعارضة عبر النزول إلى الشارع.
ومتعة شخصية لأفراد في الشرطة لا ينالون مزايا الكبار نفسها في وزارة الداخلية: الرواتب المتضخمة والجبروت واسع المدى والنجومية على صفحات الجرائد وفرص الحصول على مناصب أمنية وسياسية.
أما بالنسبة إلى جمهور المشاهدة، الذي وصلته لقطات الفيديو، فهو متنوّع وغامض، وغالباً من قطاع عريض جداً لا يعرف فكرة التعبير عن حقه أو الغضب من أجل قضية عامة لا تخصه.
الجمهور يتحول إلى كتلة خائفة، تفرح باقتناص صور ممنوعة. كما حدث مع أسطوانات شهيرة للقاءات جنسية بين الراقصة دينا والملياردير حسام أبو الفتوح. جمهور الأسطوانات المهرّبة من أحراز النيابة العام، كان يتلذذ بمشاهد الجنس الخاصة والسرية ويمارس طقوس الانتقام السلبي من الراقصة ورجل الأعمال، مستمتعاً بالتلصّص على عالم مثير، مثل عالم ألف ليلة وليلة، يسرق فيه الأغنياء كل شيء: السلطة والثروة والنساء.
متعة الفرجة تحولت إلى عملية انتقام. لم يكن هدفها فقط إبطال الأسطوانة، بل فضح المجال السياسي، الذي تجري فيه سرقة المتع من الشعب ومنحها للأغنياء المقربين من السلطة فقط.
الفرجة على فيديو التعذيب هي نوع من متعة مازوشية، تكتفى بلعنة الفاعلين من دون القدرة على الفعل المضاد ومحاكمتهم أو مطاردتهم. المشاهدة تجري بفرح كبير. فرح اقتناص فرصة لشتم الشرطة والنظام، وخصوصاً أنها المرة الأولى التي يكشف فيها عن شيء ممّا يدور في مسارح السلطة السرية. الفضائح السابقة التي كانت تجري عبر شخصيات أسطورية، مثل حمزة البسيوني وصلاح نصر، لم تُعرف إلا بعد رحيل عبد الناصر. لكن هذه حفلات بالصوت والصورة. تلصص على حكايات تنتشر مثل الخرافات الكبري.
الصورة أظهرت الضحايا. جعلتهم من لحم ودم ومشاعر تطحن من القسوة. كما أن جنس العالم المخملي أشبع رغبات الجمهور المحروم. هكذا عاد الضحايا إلى الحياة عبر الصور.
وفاعل الخير، حين سرب أسطوانة المتهم بقتل فتاتَي حي الندى، رسم سيناريو يؤكد فيه أن واقعة معاينة الجريمة تعرّضت لمونتاج يلف حبل المشنقة حول القاتل.
لكن الأسطوانة من دون مونتاج تهزّ الصورة. تفتح الباب لتحول القاتل إلى ضحية جرى تلقينها الاعترافات. الصورة أعادت الضحية من الموت المحقق، أو هكذا فكّر «فاعل الخير».