مَن يذكر محمد بدوي الديراني؟عاش بدوي بالقرب من الجامع الأموي، وتتلمذ في صباه على يد الخطّاط التركي يوسف رسا، الذي جاء إلى دمشق بقصد تجديد كتابات الجامع الأموي، ثم اطّلع على أعمال الخطاطين الإيرانيين مثل صاحب قلم ومشكين قلم. وفي محترفه بالقرب من الجامع الأموي، راح يجرّب مزج أكثر من خط في لوحة واحدة، ولعل من يتفرّج على لوحاته، إضافةً إلى اللوحات الإعلانية للأطباء والمحامين في دمشق الخمسينيات والستينيات من القرن المنصرم التي تحمل توقيعه، سيلحظ خصوصية خطوط هذا المعلّم وليونتها وجمالها.
ترك بدوي بعد رحيله نحو مئة لوحة تُعتبر اليوم من كنوز الخط العربي، لعل أبرزها تلك اللوحة التي استعمل فيها خمسين نوعاً من الكتابة، وذلك بمزج أبجديات تاريخية من مختلف أنحاء العالم. في هذه اللوحة اعتمد التركيب المتناظر، واستخدم الخط الكوفي كإطار للوحة باعتماده الإرث الموجود على العمائر والمساجد التاريخية. في لوحاته المكتوبة بالخط الفارسي يزاوج بدوي بين الأسلوب الإيراني الذي يجمع الانسيابية والزخرفة الجمالية، والأسلوب التركي الذي يمتاز بالحدة والاستقرار على السطر.
المجلّد الذي يضم أعماله فرصة استثنائية لاكتشاف الكنوز المخبوءة التي أورثها الخطاط الراحل لأبنائه، إضافة إلى بعض أعماله الموزّعة بين أكثر من بلد ومسجد.
بدوي الذي ينشد الكمال في كل لوحة يخطّها، كان يعيد كتابة اللوحة أكثر من مرة، إلى أن يحس بالرضى التام، ثم يضع توقيعه وتاريخ كتابة اللوحة.
يعتني بدوي بتدوير الحروف التي لها كؤوس على مستوى أفقي، وذلك لإبراز براعته في الخط، وهكذا سيختار عبارات تتكرر حروفها مثل «الحق يعلو ولا يعلى عليه» أو «يا غالباً غير مغلوب». هل اندثرت مهنة الخطاطين الكلاسيكيين الكبار، بعد رحيل بدوي في الشام وهاشم البغدادي في العراق؟ لعلّ الإجابة تكمن في انتشار خطوط النيون الجاهزة التي غزت واجهات المتاجر بكل قبحها
البصري.