بقلم كمال ديب*إذا كان الحياد مرفوضاً في الأزمة السورية الراهنة، فإنّ الموقف الأخلاقي يعني رفض المواقف المرتجلة والقوالب الجاهزة والانحياز إلى الشعب السوري التائق إلى الحرية ودولة الرعاية المدنية الديموقراطية. وثمّة شرطان لولوج الأزمة بعقلانية:
أولاً، عدم شخصنة الصراع: لا تُختصر أزمة سوريا برئيسها، لأنّ في هذا إهانة للعقل البشري ويقع ضمن الحرب النفسية التي تمارسها الدول الكبرى منذ مئة عام. تُسخّف أمور شديدة التعقيد وتُقدّم كليشيهات سهلة لإقناع الرأي العام داخل أي بلد مستهدف بأنّ ذهاب الرئيس هو نهاية المصيبة، وكل شيء سيكون على ما يرام بعد ذلك. وفي تجربة حروب لبنان، محاولات فاشلة عدّة لإزاحة رؤساء بالقوة، فصمد الرؤساء حتى نهاية فترتهم القانونية (كميل شمعون وسليمان فرنجية وإميل لحود).
ثانياً، «الدولة» لا «النظام»: نشدّد على استعمال مصطلح «الدولة السورية» لأنّ كلمة «نظام» régime تصبّ في غايات الحرب النفسية والبروباغندا، وتفسيرها أنّ تلك ليست دولة بل نظام مرحلي زائل. استعمَلَتها الولايات المتحدة بشكل يومي في حملتها ضد الكتلة الاشتراكية وخاصة عبر إذاعة أوروبا الحرّة من 1949 إلى 1990 وفي توصيف أي دولة تخالف سياسة واشنطن. فردّدها البعض في الدول العربية، إمّا عن وعي خبيث وإمّا عن جهل. وهدف هذا المصطلح إزالة أي قيمة قانونية لأي دولة واعتبارها نظاماً ديكتاتورياً غير شرعي يديره أشخاص مكروهون. ولذا، فلا رادع إخلاقياً عن محاربتها وإسقاطها.
وهنا نقدّم سيناريو يُثبت هشاشة منطق شخصنة الصراع ومصطلح «النظام»:
حل أزمة سوريا ليس مرتبطاً باستقالة الرئيس فتنتهي الحرب. ذلك أنّ مطلب رحيله هو أول خطوة لتدمير الدولة. إذ بعد استقالته سيقولون هذا غير كافٍ: يجب استقالة «رموز النظام» أيضاً. وإذا رحل هؤلاء، فسيقولون غير كافٍ: يجب فكفكة الأجهزة الأمنية. وإذا بدأت تلك الفكفكة، يطالبون بفكفكة الجيش ومحاكمة المسؤولين، الخ. ولا تنتهي السلسلة. ثم وبعد أن تهزل الدولة السورية إلى درجة الموت السريري، تأتي «الإرادة الدولية» على «بارد المستريح» _ كما يقول المثل اللبناني _ وتُدمّر ترسانة سوريا من الأسلحة الاستراتيجية، لتسيطر قوى أجنبية على البلاد وتفرض على شعبها ما تشاء، بعدما زالت دولتها. وبالتالي تنتهي سوريا إلى كيان جغرافي هشّ يشبه العراق ويوغوسلافيا والصومال.
يجب الكلام إذاً عن «الدولة السورية» وليس عن «نظام بشّار». ويجب الكلام عن «الجيش السوري» وليس عن «كتائب الأسد». وأي سوري محب لوطنه يعلم أنّ المطلوب إصلاح دولته التي بناها أهله وأجداده وليس تدميرها، وأنّ المطلوب الحفاظ على مؤسسة جيش الوطن وليس تدميرها. وليتذكّر دوماً أن الدولة اللبنانية انهارت عام 1976 عندما انهار الجيش.
أزمة سوريا منذ 2011 هي مثل أبواب دمشق السبعة، متشعّبة ومعقدة الأوجه:
1. أزمة سوريا حرب فضائيات: والحروب الإعلامية التي تدور على هامش الأزمة السورية تذكّرنا بالعراق، حيث شنّت أميركا وحلفاؤها العرب والغربيون حرباً نفسية ضد «نظام صدّام» ونعتت الرئيس العراقي صدام حسين بأقذر ما جاء في القاموس، حتى بات القاسي والداني يصدّق أنّها حرب ضد شخص واحد. وكانت النتيحة أنّ الدولة العراقية دُمّرت بكامل مؤسّساتها وجيشها وبرامجها الصحية والاجتماعية ومدارسها وجامعاتها وبنيتها التحتية ومحطاتها الكهربائية وطرقها ومطاراتها ومدنها واقتصادها. والحدث السوري مغلّف بأكبر حملة تضليل إعلامية وتشويه معلومات في التاريخ.
2. أزمة سوريا هي جزء من «الربيع العربي»: تزامنت الأزمة السورية مع انتفاضات تونس ومصر واليمن، ولكن تلك الانتفاضات اتخذت وجهاً إسلامياً. وما ذكره مرشد الثورة الإيرانية علي خامنئي قبل عامين أنّ «الربيع العربي» هو استمرار «للثورة الإسلامية في إيران» هو صحيح برأينا. ومن نوافل القول إنّ هذه الحركات الدينية، بما فيها النظام الإيراني، تصبّ في النهاية لغير صالح تقدّم المجتمعات وتطويرها وتنضح عن رجعية غير تنويرية.
3. أزمة سوريا صراع قديم بين البعث والإخوان: لقد كانت خطيئة البعث أنّه في صعوده إلى السلطة في سوريا قضى على الحزب الشيوعي السوري والحزب السوري القومي الاجتماعي، فبقيت جماعة الإخوان الدينية تناحر دولة البعث وتقضّ مضاجعها منذ 1964 وحالياً منذ مطلع 2011.
4. أزمة سوريا قضاء على الأقليات الدينية والعرقية: تضمّ سوريا جماعات دينية وإثنية ولغوية فبلغ عدد طوائفها 16، ومثّل السنّة زهاء 75 بالمئة من السكان، يليهم العلويون بنسبة 12 – 15 بالمئة، والمسيحيون بنسبة 12 بالمئة من السكان. وبلغ عدد الإثنيات خمساً، أكبرها العرب والأكراد (8 بالمئة) والأرمن (3 بالمئة). ليس ثمّة تفاؤل بالنسبة الى مستقبل الأقليات.
5. أزمة سوريا فصل من الصراع ضد إسرائيل: منذ قيام دولة إسرائيل عام 1948، كانت سوريا الدولة العربية الأكثر التصاقاً بالقضية الفلسطينية، وقعت فيها انقلابات وخاضت حروباً وسخّرت قدرات. وبعد اتفاق كامب دافيد بين مصر وإسرائيل عام 1979، قرّرت سوريا أن تكون دولة مواجهة رئيسية بوجه المشروع الصهيوني في برّ الشام. فكانت جولات بين سوريا وإسرائيل في لبنان وفلسطين. وقامت إسرائيل بأذيّة سوريا وضربها من الداخل وتمويل المعارضين وتدبير تدخلات خارجية. وهدف الأزمة الحالية القضاء على سوريا دولة المواجهة الأم.
6. أزمة سوريا صراع دولي للقضاء على الدولة: أزمة سوريا هي صراع إقليمي دولي لا علاقة له بالديموقراطية. ومن يدفع الثمن هو الشعب السوري. فيتذوّق السوريون اليوم ما خبره اللبنانيون أنّ الحرب تعني أن يخرج الإنسان من بيته، يتهجّر، يموت ويتعرّض للأذيّة والإهانة جسدياً ومعنوياً، ويصبح سلعة للمساومة بين الدول، ويتدمر اقتصاده وتصبح مدنه قاعاً صفصفاً.
7. أزمة سوريا هي فشل ربيع دمشق: عاش الشعب السوري عقوداً في ظل حكم سلطوي غير ديموقراطي لا يسمح بتوسيع القاعدة الشعبية، يعشّش فيه الفساد ويقمع حقوق الإنسان. وجاءت فرصة بداية عهد بشّار الأسد عام 2000، حيث انطلق «ربيع دمشق» وبرزت قوى المجتمع المدني. وإذ بدأت الدولة بالانفتاح النسبي، تراجع هذا الربيع عام 2001 لأسباب عدّة. لذلك فإنّ أزمة سوريا سببها فشل الدولة في تلقّف فرصة ربيع دمشق.
في محاولة استشراف مسار الأزمة السورية، نخلص إلى النقاط التالية، مستندين إلى تقارير المجموعة الدولية للأزمات بآرائها المحافِظة:
أولاًً، أنّ الدولة السورية أصبحت أكثر تمترساً، ومن شبه المستحيل تدميرها. لكنها غير قادرة أيضاً على هزيمة أعدائها، ما يُدخل البلاد في ستاتيكو يشبه متاريس الحرب اللبنانية.
ثانياً، أنّ درجة المخاطر ستزداد إذا تلقّت الدولة السورية ضربة كبرى (غزو خارجي أو سقوط دمشق أو حلب)، فيتمخض سقوطها عن ظهور «ميليشيا هائلة القوة ومعها طائفة علوية خائفة على بقائها»، حسب تعبير المجموعة الدولية، وتنحلّ قوى المعارضة السورية «إلى تطرف مذهبي وصراع داخلي وعنف انتقامي».
ثالثاً، أنّ القتال في سوريا جذب أعداداً هائلة من الجهاديين وغذّى الأصولية الإسلامية وأطلق العنان للاغتيالات الطائفية وأعمال التفجير والقتل الجماعي الانتقامية.
رابعاً، أنّ المعارضة في سعيها إلى تدمير نظام الحكم كهدف وحيد جعلها تهمل وضع خطة تضمن مستقبل الأقليات كشركاء حقيقيين. وهذا الإهمال جعل اتساع دائرة الصراع حتمياً، ليشمل أقليات العلويين والأكراد والدروز والمسيحيين والإسماعيليين الذين قد يشعرون بأن دورهم قادم. فكان على المعارضة أن تطهّر أوساطها من الغلاة وتضع برنامجاً مدنياً يحفظ مؤسسات الدولة.
الحل الدبلوماسي للأزمة السورية آخذ بالتبلور دولياً منذ اجتماع جنيف في حزيران الماضي وجولات كوفي أنان سابقاً والأخضر الإبراهيمي اليوم. ويقضي هذا الحل بالسير في قرار دولي يفسح المجال لتحوّل ديموقراطي سلمي. فيكون العام 2013 للتهدئة وللترتيبات والتفاهمات ووضع حدّ للقتال، ويكون العام 2014 لاختيار رئيس جديد، مع نهاية عهد الرئيس الحالي، وبرلمان سوري انتقالي يضع دستوراً عصرياً ومدنياً يعكس طموحات الشعب السوري وكرامته الوطنية ويمهد لانتخابات برلمانية ورئاسية يشارك فيها الجميع معارضة وموالاة، بمن فيهم الرئيس الحالي وحزب البعث. وتكون النتيجة قيام دولة علمانية ديموقراطية تعدّدية.
وهذا الحل إذا احتضنه توافق دولي، فسيتمتّع بدعم وضمان الإرادة الدولية في مجلس الأمن.
* أستاذ جامعي لبناني ــــ كندا
16 تعليق
التعليقات
-
الحياة موقفنعم انه مقال يعطي الحل ،وعلى الذين يدعون انهم يمثلون الشعب السوري الشروع في الحل،بعيدا عن تضيع الوقت والدخول في التفاصيل،قبل فوات الأوان ،فالنظام قد أضاع فرصة ربيع دمشق ،فلا تضيعوا سورية وتتركوا بعض الأقزام يقضي على أحلام أطفالها واملهم بالنوم في بيت دافئ،وكما قال احد العظماء لكل انسان وطنان وطنه الام وسوريا،فلا تتركوا هذا الوطن سوريا الا وطناً للجميع كما كان يسع الجميع ويشع للعالم نور العروبة. أحي فيك يا دكتور قلمك الحر والتزامك الأخلاقي والحضاري تجاه سوريةً وكل قضايا العرب.
-
الاستعمار والاستحمار ٢شبابه . هل ترضى هذه الدول بمجموعات مسلحة على أراضيها تقتل وتدمر،لا يا سيدي فديموقراطيتها لا تسمح لك حتى بإحراق العلم الإسرائيلي أو الأمريكي،فكيف بالتدمير الممنهج والقتل الممنهج؟ وكأنك لم تسمع بالسجون السرية لتعذيب وخطف الناس،أو بالطائرات بدون طيار التي تقتل فقد دون سماع الرأي. ماذا تعني ديمقراطيتهم بحجب القنوات التي تعكس الرأي الآخر،الا بقاء قنواتهم التي تبث سمومها ومصطلحاتهم المشبوهة للعب بعواطف البشر وعقولهم وإرسالهم للموت المجاني،؟ ففي كل دول العالم المعارضة تكون بالعمل السياسي وبالرأي المخالف، الا عندنا اسمها معارضة مسلحة وتقتل السوري من اجل حرية السوري ماذا ينتفع بحريتك اذا هو ميت، وكذلك تسمية الانفًيصالين،أو المتمردين اسمها عندنا جيش، وقوات المعارضة أو الثوار. كلها شرعنة للقتل. طلبتم في البدء تغيير مادة فحصلتم على دستور،واليوم هناك فرصة للنجاة بسوريا من الدمار والتفكك،فلا تتركوها تضيع. فأثبتوا ان مطالبكم سورية واقبلوا بالحلول التي توقف القتل وتوصل الشعب السوري إلى بر الأمان لبناء سورية التي تسع الجميع .واتركوه يقرر من يمثله وماذا يريد فكفى قتلاً ودماراً.
-
الاستعمار والاستحمارالاستحمار والاستعمار وجهان لعملة واحدة ،وفرنسا والغرب ومن تبعهم يعيدون كتابة التاريخ ولكن بدمكم فإلى متى سنبقى رهينة والعوبة بيد الأخريين ؟ هل يعني التغير التدمير، ام يكون بالسعي اليه ولا يعني أبداً بالضرورة التدمير؟ يأتيك احدهم ويتكلم بصيغة الجمع ،ويقول نحن لن نرضى بأقل من رحيل الأسد،والسؤال هو من انت ايها المعتوه ؟ومن سمع بك سابقاً،وما هي النسبة التي تمثلها من الشعب السوري، حتى تقول نحن وأنا الشعب وعلى الأسد الرحيل،؟ سأذهب معك إلى ابعد، لن أقول ان الأسد يمثل الدولة السورية وحسب، او النظام ،وانت تمثل الاستعمار والاستحمار،بل أقول لك ان الأسد يمثل شريحة أو طائفة ولا يمثل كل الشعب السوري ،فمن أعطاك هذا الحق لإلغائه والغاءها،وما هي شرعيتك،هل هي بعض المرتزقة التي تأخذ الشعب السوري رهينة ،وتقتل وتدمر وتذبح ،وتنتقل من مدينة لأخرى لتتركها ركام،ام تلك الدول التي تسمي نفسها أصدقاء سورية،ماذا قدمت هذه الدول للشعب السوري المحاصر، غير الجوع والتهجير والموت، والدعم اللوجستي والعسكري للمرتزقة ،لتدمير سورية،وقتل خيرة .
-
كلام جميلأشكر الكاتب والجريدة على هذا المقال الممتاز. أما بالنسبة لتسمية مؤسسات الدولة بأسماء رؤسائها، فأنا أميل إلى اتباع سياسة الوسط، لا الإفراط والتقديس، ولا التفريط وغض الطرف والتعامي. منذ فجر التاريخ، وحتى يومنا هذا، ومن أصغر بلد إلى الولايات المتحدة وبريطانيا، الأمثلة لا تعد ولا تحصى عن تسمية مؤسسات الدولة بأسماء رؤسائها لأنها رموز لها ولأنها تاريخ. البعض يريد أن يمسح هذا التاريخ لأنه لا يحبه، وهذه "ولدنة" ومراهقة سياسية وفكرية. العثمانيون جاؤوا وحكموا وتركوا آثارهم ومن ثم غادروا، هل علينا أن ندمر كل ذلك الإرث الحضاري فقط لأنه عثماني؟ القلاع الصليبية تم المحافظة عليها من أجدادنا. متحف اللوفر تم المحافظة عليه من الثوار الفرنسيين. الثورة البلشفية لم تبيد ماضيها القيصري، والثورة الإيرانية حافظت على قصور الشاه وكل مؤسسات الدولة. فقط العرب اليوم يسعون بوعي أو بدون وعي إلى إبادة أنفسهم بأنفسهم، تحت وهم إعادة البناء من الصفر، بمال خليجي أو غربي، وأن هذا أفضل من المحافظة على مؤسسات كلفت الدولة مليارات الدولارات وعدة عقود للوصول إليها. إنه الحقد والضغينة الجاهلية في أبشع صورها. هم يعتبرون "الآخر" نجساً، وكل ما نتج عنه نجس، وهم "ملائكة الله" الذين يبغون تطهير البلاد من هذا الرجس، ولو بحرق البلاد كلها
-
مقال ممتاز وصحيح مئة بالمئة.مقال ممتاز وصحيح مئة بالمئة. للأسف الشديد الحاقدون على النظام لا يريدون ان يقراوا أو يعوا ما يواجه سوريا الدولة. الحقد أعمى أبصارهم. الأسد ليس سوريا ولو حكم مئة سنة. سوريا هي الأرض و البلد وهؤلاء القتلة الذين يسمون انفسهم ثوار والذين دمروا وعاثوا في الأرض فسادا لا يمثلوننا وليسوا منا. كما لا يمثلنا الأسد و عصابته.
-
يمكن إدراج النظام السوري فييمكن إدراج النظام السوري في المعاجم بوصفه تعريفاً لكلمة "نظام."
-
منطقمنطق المنطق يسود دائما ،وهذه الامور التي يجب على الكتاب المتنورين والغير مأجورين الاضاءة عيلها خصوصا وهذا ليس مدحا بل حقيقة ان هناك منبر مهم كالاخبار تنشر هذه المواضيع المهمة..
-
الشرطان الموضوعان لولوجالشرطان الموضوعان لولوج الأزمةغير عقلانيان: 1)عدم شخصنة الصراع في بلد يسمى سورية الأسد وأغلب المؤسسات يضاف عليها أسم الأسد(مكتبة الأسد)والاعلام صباحا مساء يتحدث بمناقب الأسد وحكمته الخ... 2)نعلم جميعا أن الحكم في الدول العربية قائم على أنظمة وليس هناك مؤسسات دولة وان وجدت يستطيع القائد أن يلغيها بجرة قلم
-
ردبكلمة واحدة فقط "صح"
-
الخيبة الكبرىكان أمراً مذهلاً و مخيّباً كيف يردد كتاب و مفكرين و مثقفين المصطلحات الاستعمارية الأميركية كالببغوات في توصيفهم للحرب على سوريا ...
-
يجب الكلام إذاً عن «الدولةيجب الكلام إذاً عن «الدولة السورية» وليس عن «نظام بشّار» عند الدفاع عن نظام بشار، ويجب الكلام عن «الجيش السوري» وليس عن «كتائب الأسد» عند الدفاع عن جيش الأسد.