أصابني الرقم، تماماً كمذيع "بي بي سي" الذي كان يناقشه، بالذهول. ذهول... ثم نوبة من الضحك أعقبتها ابتسامة ساخرة ملتوية على مرارة. والرقم هو لمعهد "غالوب"، وقد ورد في استفتاء بمناسبة العام الجديد، حول السؤال الآتي: هل أنتم متفائلون بالمستقبل؟ طرح السؤال على مواطنين من بلدان متعددة بينها لبنان. أما الرقم الذي أشرت إليه في البداية فهو، صدق أو لا تصدق، ٦٥٪ من اللبنانيين متفائلون بالمستقبل!

أي؟ سبعة أشخاص من عشرة...
بعد الذهول، المشترك بين المذيع الذي كان يواصل استفهاماته دون أن يفهم، وبيني، انفردت بالضحك (لا أظن أنه كان يستطيع أن يحذو حذوي، وإلا فعلها) وأنا أسمع الردود التي ساقها بعض المواطنين اللبنانيين الذين استضافهم البرنامج، تعليلاً لهذا الرقم المدهش.
"حب الحياة" كان التفسير. على أساس أن الشعوب الأخرى التي تجتاح بلادها الاضطرابات الاجتماعية، ولا تتفاءل، عن حق، بالمستقبل، لا تحب الحياة.
"لكن؟" اللبناني يحب الحياة، حتى لو مات الشعب اللبناني كله أمامه. يحب الحياة ولا فرق عنده، آمات الآخرون أم عاشوا.
يكتشف اللبنانيون، الذين يسمون انفكاك أواصر تضامنهم الاجتماعي حباً للحياة، الفسحة العامة والتعبير فيها عن أوجاعهم بالمناسبة فقط، أي عندما يمسّهم سوط الألم بمصيبة ما. ينزلون إلى الشارع فرادى.. وحيدين إلا من بعض جيرانهم.
منذ برهة، وقعت في فرنسا جريمة هزّت العالم. الكلمة الأولى التي تفوّه بها الرئيس هناك هي "الوحدة الوطنية". والوحدة الوطنية تعني بين ما تعنيه، التضامن الاجتماعي بين مكونات المجتمع. هذه القيمة التي يعرف الفرنسيون جيداً كيف يحافظون عليها عندهم، يسوقونها عندنا كما يفعل الكثيرون تحت ماركة.. "حب الحياة".
ينزل الأساتذة إلى الشارع من أجل سلسلة الرتب والرواتب، وهي سلسلة تعني غالبية المواطنين، فلا ينزل تضامناً معهم إلا المعنيون مباشرة. أتكلم عن تحرك عرف، أكثر من غيره بكثير، كيف يجمع كلمة المتضررين من عدم إقرار السلسلة. لم أتكلم عن المستأجرين، ولا عن العنف ضد النساء، ولا عن المفقودن بالحرب الأهلية، ولا عن العسكريين المخطوفين الذين اكتشف أهلهم الشارع بمناسبة خطف أولادهم، ولا عن المياومين أيضاً الذين اكتشفوا الاعتصام والتظاهر، لا بل احتلال مقارّ عامة من أجل فرض الاهتمام بهم. كل فريق يكتشف وحده التحرك الاجتماعي، تماماً عندما يحتاج إلى التضامن الاجتماعي من قبل بقية اللبنانيين، ينزل إلى الشارع بحثاً عن إخوته في المواطنة، فلا يجد إلا التأفف والتذمر. تارةً باسم السياحة، وتارةً باسم النظام العام إلخ... يقطعون الطرق فيتأفف الباقون، يشعلون الإطارات فيسدّ الباقون أنوفهم... يا وحدهم. يصرخون. فالصراخ سمة من يعلم أن أحداً لا يسمعه.
في فرنسا، حين يقطع المزارعون مثلاً الطرقات الدولية بإفراغ بضائع شاحناتهم عليها، أو يقطعها الصيادون بإفراغ شحنات السمك على الطرقات، أو حين يُضرب عمال القطارات أو المطارات.. لا يخرج عليهم الباقون محتجين أنهم يفسدون الموسم السياحي.. وحين يخطف رهائن مثلاً؟ تتوحد الشاشات وعناوين الجرائد.. تحت عنوان التضامن الاجتماعي.
لكن عندنا؟ ومذ وعيت على الحياة العامة، كنت أسمع الجملة الآتية حين يتحدث الأجانب عن لبنان: انظروا إلى اللبنانيين كم يحبون الحياة: جنوبه محتل، والغارات الإسرائيلية يومية هناك، والكازينو يستقبل نجوماً عالميين، والملاهي شغالة.
لا بل إن هناك أفلاماً دعائية عن لبنان كنت أشاهدها في باريس أحياناً في بعض المناسبات الفرنسية اللبنانية، تمجّد هذا "الحب للحياة"، مشاهد لفتيات جميلات بالبيكيني يتزلجن برياضة "السكي نوتيك" في خليج جونية، أو لشبان يقفزون بالمظلات الشراعية، أو يعرّضون أجسامهم للشمس على الشواطئ وبلاجات الفنادق الفخمة.
يومها، مناطق بكاملها كانت مقطوعة عن بقية الوطن بالحواجز المذهبية والطائفية، واللبنانيون كانوا يقتلون على الهوية، إلا أن بقية المناطق"السياحية" كانت "تنغل نغلاً" بزائريها، والمطاعم ممتلئة عن بكرة أبيها.
أما الشارع، بمفهومه المواطني، فغير موجود. هو فقط موجود بمفهومه الجغرافي، أي إنه، تماماً، مثل لبنان، من أجل الترانزيت. ترانزيت حتى للبنانيين الذين ما إن ينهون دراستهم حتى يغادروه.
حسناً.. أحبوا الحياة.. فرادى. كل لوحده. وحين تحل بكم مصيبة، لا تتوقعوا أن ينزل الناس معكم.. فالبقية أيضاً، مثلكم، وللأسف.. "يحبون الحياة".