أحصيت ثلاثة اتجاهات في ردود أفعال النشطاء السوريين على مواقع التواصل الاجتماعي، بشأن اعتقال لؤي حسين، رئيس "تيار بناء الدولة". موالون يعتبرونه "عميلاً"، ومعارضون يعيدون نشر مقال له بعنوان "سقوط مقولة المخلص في الانتفاضة السورية" (الحياة 23 تموز 2014)، وآخرون يعربون عن دهشتهم إزاء الحدث "غير المتوقع"، ويشككون بأن اعتقال الرجل هو مسرحية لتعويمه سياسياً.
لم يدن القضاء السوري لؤي حسين بالعمالة؛ ولذلك، لا يصح، أخلاقياً وسياسياً، توجيه مثل هذا الاتهام له أو لأي معارض سوري ما لم تكن هناك قرائن؛ ففي صفوف "المعارضين"، هناك، بالفعل، عملاء أدانوا أنفسهم علناً من خلال ارتباطاتهم، كمرتزقة، بأعداء سوريا الإمبرياليين والرجعيين والعثمانيين. ولقد نشط هؤلاء في دعم الإرهاب واستجداء التدخل الأجنبي. صحيح أن لؤي حسين لا يسميهم بما يليق بهم، أي بصفتهم عملاء، لكنه، في مقاله المنوّه عنه أعلاه، يدين عقلية انتظار مخلص أجنبي، ويدعو إلى اكتشاف مساحات الحوار مع النظام، بل ينتقد نفسه لأنه ساير الهوس بمقاطعة الحوار الوطني، مهما كانت فرصه محدودة. وهذا منحى إيجابي.
غير أن من الواضح أن لؤي حسين لم يتحرر من لغة المقاطعين؛ فهو يصف الجيش العربي السوري، الذي يحمل على عاتقه أعباء الدفاع عن نمط الحياة المتحضر في المشرق كله، بأنه تحوّل إلى "ميليشيا"! وهذا وصف غير موضوعي، وغير لائق، أخلاقياً وسياسياً؛ فالساعي، بالفعل، إلى بناء الدولة السورية سوف يعمل على تحييد الجيش الوطني من الصراع السياسي، طالما أنه الضمانة الوحيدة لبقاء الدولة الوطنية السورية، ووحدتها وسيادتها.
لا أرى في اعتقال لؤي حسين، بطبيعة الحال، عملاً مسرحياً كما يعتقد العديد من السوريين الذين يعتبرون أن "تيار بناء الدولة" هو أصغر من أن يشكّل تهديداً، وأقل من أن يكون محاوراً، ما تطلب تسليط الأضواء على رئيسه، وتأهيله باعتقاله.
حسناً؛ ليس خافياً على أحد حجم "التيار". وهذا لا يعيبه؛ فمن حق كل مواطن لديه رؤية فكرية سياسية أن يقترح برنامجاً، وأن ينظّم حركة، قد تكون، اليوم، محدودة التأثير والانتشار، ولكن مستقبلها يظل مفتوحاً، وفقاً لصحة خطها السياسي وقدرتها على تمثيل حساسية اجتماعية ثقافية واقعية.
بالنسبة إليّ، فإن الخط الصحيح لأي حركة تقدمية ديموقراطية تنموية، يقوم على ثلاثة أسس، هي، أولاً، الوطنية بالمعنيين، (1) أولوية وحدة الجمهورية وسيادتها وتعبيرها عن المصالح الاستراتيجية للبلاد، (2) تجاوز الطائفية والمذهبية والجهوية، وتمثيل المصالح الجماعية للمجتمع والدولة؛ ثانياً، الرفض المبدئي لاستخدام السلاح إلا في حالتَي صد العدوان الأجنبي ومكافحة الجماعات الإرهابية؛ ثالثاً، النهج الجبهوي. فالبلدان المستهدفة بالعدوان، لا تحتمل الصراعات الجذرية، وإنما النضال الاجتماعي والديموقراطي في سياق تجميع القوى الوطنية، على تعارضها، في جبهة.
من سوء الحظّ أن المعارضين السوريين الوطنيين خضعوا، طوال سنوات الأزمة الأربع لابتزاز العملاء والإعلام الغربي والخليجي، كما لابتزاز شعبوي ديماغوجي له مضمون طائفي ورجعي. وهكذا، فشلت الحركات والشخصيات الوطنية في بناء جبهة وطنية موحدة في سوريا تساهم في الدفع بمسار الأحداث نحو فعل سياسي وطني، يعزل العملاء والإرهابيين، ويفرض العقلانية على الاحتجاجات الشعبية ذات الطابع الاجتماعي والديموقراطي.
حتى الآن، لم يقم المعارضون الوطنيون بمراجعة نقدية لما انتهجوه من سياسات منذ 2011، ولم يتوصلوا إلى إدانة صريحة للعملاء والتنظيمات المسلحة والجماعات الإرهابية والتدخلات الغربية والإقليمية. وأريد التأكيد، هنا، على أن المهمة رقم واحد بالنسبة إلى أي معارض للنظام السوري الآن هي النضال السياسي والمسلح ضد الإرهابيين والتدخلات الأجنبية. وهو ما يمكن أن يعطي الشرعية الوطنية للنضال ضد الفساد والاستبداد.
المشكلة الجوهرية لدى المعارضين الوطنيين السوريين أنهم حاولوا ولا يزالون يحاولون الإفادة من الصعوبات التي تواجه النظام، ولا يرون أنها صعوبات تواجه الدولة والمجتمع في سوريا؛ وإذا كان صحيحاً أنهم ضد التدخل الغربي والرجعي، فإنهم يعلّقون الآمال على صيغة تسوية تفرضها روسيا. وهذا وهم أيضاً؛ فموسكو تنظر إلى النظام السوري باعتباره حليفها الأول في سوريا، ولا تغامر بهذا التحالف أبداً، كما أن السياسة السورية تجامل الحلفاء بلا حدود، ولكنها لا تسمح، في النهاية، للحلفاء بالضغط عليها في المفاصل الرئيسية.
لا يعني كل ذلك أنني أقبل باعتقال لؤي حسين أو أي ناشط سياسي وطني سلمي في سوريا أو سواها؛ فظاهرة الاعتقال السياسي ينبغي أن تحوَّل إلى المتحف، كما لا يجوز اعتقال المثقفين تحت أي بند كان، وإلا فإن تجريف الحياة السياسية والثقافية سيبقى مستمراً لصالح السلفية والتكفير والإرهاب.
5 تعليق
التعليقات
-
"الجاجة قص منقارا ما بتغير كارا"الحرية لـِ لؤي حسين ولجميع معتقلي الرأي السلميين دون قيد أو شرط. وإن الذين اعتقلوه وسجنوه هم ذات الوجوه التي تستبيح سوريا منذ عقود إلى اليوم. وجوه مكروهة تسرح وتمرح في سوريا بأقنعة وبلا أقنعة شرعنت لنفسها بنفسها الاستهتار بالوطن وبالمواطن. وإنّ أصحابها أولى بالاعتقال والسجن بما أقدموا علبه من فعل شائن وجريمة نكراء من عدوان على الحرية الشخصية التي تصونها حقوق الإنسان والشرائع والأخلاق.
-
مفارقةفي سوريا يصدر عفو عمن " لم تتلطخ أيديهم بالدماء" و تبقى السجون للمفكرين
-
معارضينا الأشاوس ... حينمعارضينا الأشاوس ... حين يعتبرون الجيش ميليشيا يصبح الجندي الذي يقتل على يد داعش مكسبا لنضالهم .. كيف لا وهم يعتبرونه ميليشيا ..! وكيف بستقيم الأمر والقاتل هو داعش ، وهنا لامجال لموقف وسط إما مع داعش وإما مع ماتسمونه ميليشيا ، وحتى لو لم تكن مع أحدهما فليكن الموقف إذا من باب أهون الشرور ان أرادوا ..!! لؤي الحسين منذ اللحظة الذي أخلى فيه نفسه من مسؤوليّة أخلاقية حول الوضع في فلسطين واعتبر القضيّة الفلسطينية هي مشكلة تخصّ الفلسطينيين وحدهم سقط في لعبة السياسة ، لأن كل عاقل يدرك اليوم أنها جزء مما يجري في عالمنا اليوم ، أمريكا والغرب يعتبر أمن منطقتنا جزء من أمنهم القومي ونحن على بعد آلاف الأميال عنهم والحسين يعتبر القضيّة الفلسطينية ليست من شأنه وهو لاعب سياسة ولكنه هاو كما يبدو أو يختصّ في مقارعة النظام فقط ، من قال أنه لااختصاص في لعب السياسة ..! وطبعا ورغم كل شيء الاعتقال السياسي غير مبرر بالمطلق طالما الموضوع هو تعبير عن رأي آخر أعجبنا أم لم يعجبنا ..
-
اخ ناهض تحية و بعد لؤي حسيناخ ناهض تحية و بعد لؤي حسين لم يتهم الجيش بأنه ميليشيا أبدا، و لكنه اتهم النظام بانه يتصرف كميليشيا كغيره من الميليشيات.ارجو قراءة مقاله الذي ذكر فيه هذا الكلام بحذر.
-
الذي يقرأ مقال السيد صهيبالذي يقرأ مقال السيد صهيب عنجريني عن العصابات المسلّحه التركيه، القطريه، السعوديه، الشيشانيه والأمريكيه التي تعيث فسادآ في حلب الشهباء لا يستطيع أن يفهم بالمره لماذا لا يعتزل من يّسمون بالمعارضين الوطنيين شغل المعارضه موقتاً ويلتفون حول النظام، القياده والجيش العربي السوري للمحافظه على الجمهوريه العربيه السوريه ووحدتها؟ يجب أن يكون حبهم لوطنهم أكبر من كرهم للنظام وإلا فهم ليسوا معارضين وطنيين!! هل هم ينتظرون سقوط الجمهوريه العربيه السوريه (لن تسقط، لن تسقط) إعتقاداً منهم أن شغل المعارضه عند ذلك سيكون أكثر حظاً وأجدى مثلاً؟ أو إعتقاداً منهم أنهم سيُشملون في النظام الجديد؟