كتب
أحمد بعلبكي: في لبنان نموّ بلا تنمية...
عبادة كسر
الكلام على النمو الاقتصادي والتنمية لا ينفكّ يتزايد في الدول المتقدّمة وفي تلك النامية. من خلال كتابين صدرا عن «دار الفارابي»، الأول بعنوان «موضوعات وقضايا خلافية في تنمية الموارد العربية، مقاربة اجتماعية ـــــ اقتصادية» والثاني «حول معوقات التنمية في لبنان، مقاربة اجتماعية ـــــ ثقافية»، يظهر الباحث أحمد بعلبكي أنّ تكاثر الكلام على النمو والتنمية لا يعني تزايد التوافق على مضامين هذين المفهومين. فهذه المضامين ترتبط بالتنازع بين الطبقات التي تسيطر على الموارد والثروة والسلطة من جهة، وبين الفئات والطبقات التي تُحرم منها من جهة أخرى. تتمة
ياسين رفاعيّة: أساطير الحبّ والجنس والقتل والثورة
فرح داغر
دمشق في الأربعينيات هي بطل رواية «مصرع ألماس» للروائي السوري ياسين رفاعية. في طبعتها الرابعة التي صدرت أخيراً عن «دار الخيال»، ألحق رفاعية بالرواية دراستين عنها للبناني سامي سويدان وللكاتب المصري يوسف الشاروني. وتقدّم الرواية مجموعةً من العلاقات المتشابكة والمتداخلة حول شخصيات قبضايات الشام في حيّ الشاغور والميدان والعقيبة حيث ولد الكاتب عام 1934. هناك شخصيتان أساسيتان في العمل: أبو علي ألماس وأبو عبدو الطويل. وقد عزا رفاعية الكتابة عنهما إلى «حكواتي مقهى حيّ العقيبة الذي كنت ألتصق بجانبه وأستمع إليه وهو يروي قصة عنترة والمهلهل والزير، وتلك الأساطير الرائعة. تتمة
عبد الستار ناصر: «عصفوريّة» بغداد قبل الاحتلال وبعده
رامي الاصيل
لعل «الشماعية» (دار المدى ـــــ دمشق) لعبد الستار ناصر أول رواية عراقية تتناول بلاد الرافدين بين عهدين: قبل الاحتلال في تسعينيات القرن الماضي، وبعده، واضعةً شخصياتها في إطار معاناتهم قبل الاحتلال وبعده. وإذا كانت الرواية تتخذ من «الشماعية» ـــــ مستشفى المجانين في بغداد ـــــ عنواناً لها، فالكثير مما وقع لأبطالها قد حصل خارجها: في المعتقلات وأقبية التعذيب.
تقوم هذه الرواية على استدعاء شخصيات لكل منها «قضيتها» التي أوصلتها إلى الشماعية. أولى شخصياتها أمين هاشم بيطار السياسي اليساري. وعلى رغم ظهوره على التلفزيون قائلاً: «الحزب الشيوعي صار من الماضي، تتمة
ديمة ونّوس صفّت حسابها مع «القامع»... فليتها رأفت (فنيّاً) بـ «المقموع»!
خليل صويلح
تضع ديمة ونوس شخصيات قصصها «تفاصيل» ( دار المدى) تحت المجهر، تدرسها بعدسة مقرّبة لتكشف آلامها الداخلية في لحظة مفصلية من حياتها. الشخصيات التسع التي تتناوب فضاء المجموعة، هي نماذج من مجتمع يعيش تناقضات فرضتها قيم جديدة، تبدو في سطحها الأول صورةً راسخةً على جدار صلب. وإذا بها فجأة تتعرض إلى زلزال يطيح ثباتها لتجد نفسها في العراء. من هذا الباب الموارب، تدخل ونوس إلى هجاء واقع مرير، وفضح آلياته التي أفرزت نماذج هجينة تنتسب إلى ثنائية «القامع والمقموع»، وفق ما يشير فيصل دراج في تقديم المجموعة. تتمة
حسن عجمي يفتح النار عشوائيّاً على المجتمع العربي
خليل صويلح
ما يكتبه حسن عجمي يقع في باب الوصفة الطبية في تشريح أمراض المجتمع العربي. إذ إنّه أنجز مجموعة من الأبحاث التي تعتمد هذه المنهجية تحت عناوين مثيرة مثل «السوبر حداثة» و«السوبر أصولية»، و«السوبر مستقبلية». وفي كتابه الجديد «السوبر تخلف» (الدار العربية للعلوم ــــ ناشرون، بيروت)، يطلق رصاصة الرحمة على المجتمع العربي، حين يرى أنه نموذج «للسوبر تخلف». هذا المجتمع «يطوّر التخلف بتقديم الجهل على أنه علم». وبناءً على هذه الفكرة اليقينية يصل باكراً إلى نتيجة أنّ المجتمع العربي باستخدامه العلم من أجل التجهيل خرّج أجيالاً من الإرهابيين بدلاً من العلماء. ثم يزيد الجرعة أكثر فيُخرج هذه الأمة بأكملها من التاريخ والفلسفة والمنطق لتتحوّل إلى قبائل متقاتلة تفتقر إلى معنى وجودها. تتمة
كتاب عنه إلى العربيّة أندريه تاركوفسكي، مارسيل بروست السينما الروسيّة
خليل صويلح
ثمانية أفلام فقط هي تركة المخرج الروسي أندريه تاركوفسكي (1932 ــــ 1986). لكن صاحب «القربان» حفر عميقاً في السينما العالمية بأسلوبه الشاعري وقدرته على «تسجيل الزمن». اصطدم باكراً بالبيروقراطية الإدارية، والستالينية بالكاد كانت لملمت ذيولها، فإذا بمشاريعه السينمائية تتعرض لحصار حقيقي، ما جعل أفلامه سجينة المطهر البيروقراطي حقبةً طويلةً.
في «أندريه تاركوفسكي، سينماه، حوارات معه، وسيناريوهان» الذي ترجمه باسل الخطيب ويونس كامل ديب (وزارة الثقافة ــــ دمشق) فرصة فريدة للتعرف إلى سينما هذا المخرج الذي ارتبطت أفلامه بما سميّ «سينما الحقيقة»، فقد كان من أوائل السينمائيين الذين خرجوا بالكاميرا إلى الشارع لتصوير الحياة بعيداً من جدران الاستديو. تتمة
الأوطان إلى ثبات والاحتلال إلى زوال
ماجد الشيخ
سيرة مخيّمات فلسطينيّي الشتات... في انتظار العودة
في اختزال لمعاناتنا وآلامنا الصغرى، لا يمكن تغييب إمكانية تجسيد معاناتنا وآلامنا الكبرى، تلك التي وبالضرورة تستدعي التأكيد لآمالنا الكبرى، وخصوصاً إن كانت انطلاقة آلام اللجوء والتشتّت قد وسمت معاناة الشعب الفلسطيني منذ 60 عاماً، انتظاراً لانتهائها بتحقيق أمل العودة إلى الوطن. تتمة
سيغموند فرويد... قاهر قلوب النساء
خليل صويلح خليل صويلح
هل الفلسفة وعلم النفس طريق سالكة إلى الجنون حقاً؟ هذا ما يحاول بول روزن إثباته في كتابه «الحريم الفرويدي» (دار السوسن ـــــ دمشق) الذي عرّبه ثائر ديب. إذ يكشف سيرة النساء اللواتي دخلن حياة سيغموند فرويد وانتهين غالباً إلى مصائر غريبة تراوح بين الانتحار والإدمان والقتل وهجر الأزواج. في المقابل، نتعرف إلى نساء أثبتن حضوراً قوياً إزاء عقل عبقري وشخصية ذات سطوة، في حركة مثّلت ما يشبه الثورة الفكرية العميقة التي لم يعد العالم بعدها مثلما كان قبلاً. لا تكتفي السيرة بإلقاء الضوء على حياة فرويد وأعماله، بل تثير جملة من القضايا في التحليل النفسي أبرزها المرأة والأنوثة.
يشير ثائر ديب في مقدمة الطبعة العربية إلى أنّ هناك عدداً كبيراً من النساء اللواتي لعبن دوراً مهماً في حياة فرويد، تتمة
أداء «حماس» على مقصلة المحكمة
وسام الحاج
بين الدفاع والاتّهام إجماع على دور الخارج في السياسات الداخليّة
صدرت عن «معهد الدراسات العامة» في رام الله سلسلة كتيّبات «أوراق تقويم أداء»، يستعرض فيها الباحثون أداء حركة «حماس» في السلطة من خلال عناوين رئيسية اقتصادية وسياسية وإدارية وتشريعية. تتمة
مكاوي سعيد يتفرّج على حياته... قبل «التغريدة الأخيرة»
محمد خير
قصر مهجور، هدّم الأطفال سلالمه عمداً. في الدور الثاني، قسّم الأولاد أنفسهم وتوزعوا على الغرف. هذه الغرفة لمن هم دون العاشرة وتلك للفتيات المراهقات، وهذه للزعماء. في عتمة الليل، يعدّ الأطفال غنائمهم ويتعاطون مخدراتهم ويمارسون «شذوذهم» عن طريق زعيمهم كريم. يتمكّن مصطفى من تسجيل عالمهم الغرائبي، مع أنّه يعلم في قرارته أن الفيلم الذي يصوّره عن أطفال الشوارع لن يبصر النور.
اعتاد طوال حياته ألا يكتمل بين يديه أي مشروع، العيب في داخله أم في الخارج؟ لا يعرف وليس مقدراً له أن يعرف. إذ يقرر أن يفعل مثل صديقه الأقرب عصام، يتجه نحو نهايته برأس مرفوع مثل البجعة التي تشعر بدنو نهايتها، تتمة
الإمام علي وزهد الخلافة
يسرد الباحث إبراهيم بيضون في كتابه الصادر عن «مكتبة بيسان» كيف أُبعدَ علي قسراً عن الخلافة لثلاثة عهود وكيف مثّل التباس مفهوم الشورى مدخلاً لصراع مفتوح على السلطة
علي السقا
يستعيد الباحث إبراهيم بيضون تفاصيل مرحلة مهمة من التاريخ الإسلامي في كتابه «الإمام علي ــــ في رؤية «النهج» و«رواية» التاريخ» (مكتبة بيسان). يحاول الأستاذ في «الجامعة اللبنانيّة» التدليل على الالتباس الذي يعتري بعض المحطات والمفاهيم. في الطبعة الثانية من هذا الكتاب الذي حاز «الجائزة الأولى في مهرجان الإمام علي في إيران»، نكتشف، في ضوء تجربة الإمام علي، كيف مثَّل التباس مفهوم الشورى، بين الجوانب النظرية والعملية، مدخلاً لصراع مفتوح على السلطة. صراعٌ استخدمت فيه أدوات الموروث الثقافي القبلي السابق للإسلام. تتمة
السيرة الذاتية العربيّة سجّل «أنا» هو البطل
ليس هذا الجنس الأدبي مستجدّاً على المدوّنة الأدبية العربيّة: لقد بدأ مع ابن خلدون والغزالي، وتشكّل تبعاً لمتغيّرات الواقع. هذا ما يخلص إليه محمد كامل الخطيب، في كتابه الصادر حديثاً في دمشق
خليل صويلح
ينفي محمد كامل الخطيب في «أعشاب الماضي: دراسة في السيرة الأدبية» (دار 21 ـــــ دمشق) أنّ تكون السيرة الذاتية طارئة على الكتابة العربية. في التراث العربي، في رأيه، محاولات مبكرة في خوض هذه التجربة، إذ يجد في سيرة ابن خلدون «التعريف بابن خلدون ورحلته شرقاً وغرباً»، و«المنقذ من الضلال» للإمام الغزالي، و«الفلك المشحون في أحوال محمد بن طولون» عتبات أساسية أسهمت في تراكم ما هو ذاتيّ في المدوّنة الأدبية العربية. تتمة
قل لنا محمد الشيخ... العرب أهل حكمة؟
عاد الباحث المغربي إلى التاريخ، ونبش كنوزه ليخرج بكتاب «الحكمة العربية». مقولات في الإنسان والغير والغربة والقراءة والشهرة والموت... وقضايا راهنة تدلّ على انخراط مُبكر في شؤون الفكر والفلسفة
محمود عبد الغني
على طريقة القدماء في التأليف، اختلق الباحث المغربي محمد الشيخ صديقين له: أحدهما أجنبي والآخر عربي. عذلاه عندما تناهى إلى مسامعهما أنّه عازم على أن يخصّ «حكمة العرب» بكتاب. الأجنبي تعجّب من هذا الكلام، فما سمع أغرب منه. هل للعرب حكمة؟ وعدّه أنه يريد أن يلحق الحكمة بمن لا حكمة له. العرب ـــــ كما قال بصريح الكلام وأبلغ البيان ـــــ ليست الحكمة بضاعتهم. هي ضالّة لا توجد عندهم. وكل ما في الأمر أنّ الزمن «انخدع لهم بريهة وهنم لهم هنيهة»، فشاع الاعتقاد بأنهم أهل الحكمة وبأن الحكمة أهلهم. تتمة
عمّ يبحث كلّ هؤلاء في أم الدنيا؟
الأوروبيّ يسير على خطى المستشرقين، والخليجيّ مشدود إلى عادل إمام و«الليالي الملاح». وبينهما تبحث الكاتبة الأميركيّة ليسا ون عن سحر مصر في كتابها الذي عرّبته «دار قدمس»
خليل صويلح
«إذا كنت سائحاً في مصر، فإما أن تذهب إلى الأهرام أو إلى ملاهي شارع الهرم»... بهذه العبارة تختزل ليسا وِن السياحة في مصر. يمارس السائح الأجنبي «سياحة النهار». أما السائح العربي ـــــ وهو هنا سائح خليجي ـــــ فينخرط في «سياحة الليل». يستيقظ الأول باكراً، ضمن برنامج محدّد سلفاً، لمشاهدة الآثار القديمة. تتمة
فوّاز حداد... كافكا ليس سورياً
سوريا الحديثة، بين مثقّف وإسلامي ورجل استخبارات، يرسمها الروائي السوري في «عزف منفرد على البيانو» (الريّس). همّ توثيقي للواقع، يواكب هواجس البطل، وعلاقته بالسلطة وأمراض الوسط الثقافي
زياد عبدالله
إذا كان الروائي السوري فواز حداد وجد في تحريف بطله حامد سليم لنصّ يترجمه، شرارةً لأحداث روايته «المترجم الخائن»، فإنّه ينطلق في «عزف منفرد على البيانو» (رياض الريّس) من تعرض بطله الأستاذ فاتح لاعتداء غامض. بعد هذا الاعتداء، نرى السرد يمضي في حكايته العلمانية والدينية والاستخبارية، متيحاً مساحة لتصارعها سواء في دواخل فاتح أو مع محيطه المتشكِّل وفق رؤية ضابط الاستخبارات. تتمة
علي بدر: نشيدُ تلك الصحراء
في «ملوك الرمال» (دار كليم ـــــ أبو ظبي)، يروي صاحب «بابا سارتر» صراعاً بين فصيل عسكري وعصابة بدويّة عشية غزو الكويت. أبعد من الحدّوتة، يأخذنا الروائي العراقي إلى سياقات اجتماعية وسياسية شاسعة
حسين بن حمزة
نقرأ رواية «ملوك الرمال» (دار كليم ـــــ أبو ظبي) لعلي بدر، وهي التاسعة له، فتعود إلى أذهاننا عوالم رواياته السابقة. فكرة العوالم هي المادة الجوهرية لممارسات هذا الروائي العراقي الذي لطالما برع في ابتكار نصوص شديدة الثراء والتنوع، وذهب إلى مناطق حكائية وواقعية تبدو وعرة وغير مروّضة. صحيح أن ملاحظات عديدة صاحبت قراءتنا لبعض رواياته، إلا أن ذلك لا ينفي جِدَّتها وتجريبيّتها. تتمة
فاروق سعد: عن شارلو المهرّج الخالد
عودة إلى عبقري الفن السابع الذي تختصر أفلامه مأساة الإنسان في مجتمع يتهيّأ لدخول قرن جديد، هو قرن كل الثورات
بيسان طي
يوم اندلعت الحرب الأهلية اللبنانية، كان فاروق سعد، أستاذ الحقوق والمسرح، منهمكاً في أبحاثه، يغوص في شؤون خيال الظل، ويعدّ الكتب عن فنانين كبار. كان شارلي شابلن (1889 ـــــ 1977) شاغله. هكذا، أعدّ مخطوطاً كبيراً عن «عبقري السينما الصامتة» وهيّأه لإرساله إلى المطبعة. لكنّ الحرب أطاحت المشروع... أو كادت. وحين احتُل منزل سعد، وضع المحتلون أيديهم على مكتبته، وضاع المخطوط. تتمة
«سلطانات» لينا الحسن
زياد عبد الله
السراب دائم الحضور في رواية لينا هويان الحسن «سلطانات الرمل» (دار ممدوح عدوان ـ دمشق)، وقد نشرب ماءه قصصاً تناثرت هنا وهناك، تناسلت من السلالات وتوالت حتى النهاية. تقدم الكاتبة السوريّة هنا، وثيقة جمالية وتاريخية لحياة البدو في بلادها. تستسلم برهةً لسحر حياة البادية، قبل أن تداهمه بالتوثيق. هكذا، تضبطه متلبساً بقصص عشق تخرج من بين الرمال... تتمة
ثقب أسود في ذاكرة الفنّ السابع
من فيلليني إلى كيروساوا، مخرجون مرموقون كتبوا سيناريوهات بقيت في الأدراج. «أفلام لن نشاهدها» (وزارة الثقافة السورية ــ دمشق) يذهب باحثاً عن هذه المشاريع المجهضة
خليل صويلح
ليست الرقابة وحدها من يَجهض المشاريع السينمائية، هناك أسباب أخرى تتعلق بالظروف الإنتاجية، وطبيعة السيناريو، ومزاج شركات الإنتاج. على الأرجح، فإنّ معظم كتّاب السيناريو الشباب، يواجهون مشكلات حقيقية في تسويق ما يكتبونه. لكن ماذا بخصوص الكبار؟ قد لا نصدّق اليوم أنّ مخرجين مرموقين كتبوا سيناريوهات كان مصيرها الأدراج، أمثال فيديريكو فيلليني، وآلان رينيه، وآكيرا كيروساوا وآخرين. تتمة
نوري الجرّاح بطلاً إغريقيّاً
في «رسائل أوديسيوس»، تتداخل الأسطورة وتتماهى مع ملامح الشاعر وسيرته، إلى درجة أننا لا نعرف مَن هو قناع الآخر: نوري الجراح أم أوديسيوس؟
نجوان درويش
مَنْ جاء بيتي ساعَةَ لمْ أكنْ ورأى الدمَ في السَّتائر/ مَنْ لمَسَ الباب، مَنْ طافَ في الغُرَفِ/ من نَظَرَ سريري؟/ أنا لستُ أوديسيوس حتى يكون لي معجبون/ قرأوا قصتي، وجاؤوا يعزّونني/ لا/ ولستُ أوديسيوس/ لتكون لي أختٌ/ تُطرِّزُ/ على الماكينة/ شالاً، أو قميصاً/ لشقيقها الغائب». لعل أبرز ما يثير ـــــ من الناحية الفنية ـــــ في «رسائل أوديسيوس» (المختارات الشعرية لنوري الجرّاح ـــــ سلسلة «آفاق عربية»، القاهرة) تتمة
«يحبّك» زاهي وهبي
حوراء حمزة
«راقصيني قليلاً» (الدار العربية للعلوم/ منشورات الاختلاف)، إصدار جديد للشاعر والإعلامي زاهي وهبي يواصل فيه النبرة الشعرية التي كتب بها أغلب قصائده التي ضمّتها دواوينه الثلاثة الأخيرة التي توجّهت عناوينها إلى امرأة صحبتها محبوبة ومشتهاة. «ماذا تفعلين بي»، ناشدها أولاً، ثم «تتبرجُ لأجلي»، أخبرنا عنها، وأخيراً «يعرفكِ مايكل أنجلو»، همس لها. تتمة
مسألة فلسطين و«الانحياز» الأكاديمي
جهد توثيقي دقيق قام به هنري لورانس في الجزء السادس من موسوعته «مسألة فلسطين» (المركز القومي للترجمة). المؤرخ الفرنسي يحرص هنا على الابتعاد عن منطق الاستشراق
دينا حشمت
من تفاصيل المحادثات السريّة الفرنسيّة ـــــ الإسرائيلية ثمّ البريطانيّة عشيّة شنّ الهجوم على السويس عام 1956، مروراً بالخلافات السياسية في القاهرة وتل أبيب قبل 1967، وصولاً إلى تكتيكات الإدارات الأميركية المتعاقبة للتدخل في شؤون الشرق الأوسط، يعرض الجزء الأخير من كتاب «مسألة فلسطين» تتمة
قهقهات عصام عيسى رجب
نوال العلي
هذه هي المجموعة الشعرية الثانية للسوداني عصام عيسى رجب. «شارع يضحك في سرّه» (الغاوون) تشبه عنوانها تماماً. فيها يضحك الشعر في سرّه. يلمع بقوة ثم يخفت. يلفت الشاعر في بداية الديوان إلى تاريخ كتابة القصائد. ولا تعرف قيمة ذلك إلا بعد أن ترى أن قصائد التسعينيات المعنونة بـ«الكاما سوترا السمراء» كانت هاتكة وغير مبالية أكثر من تلك القصائد الجيدة المكتوبة في عام 2006، حيث يظهر فيها شيء من الصنعة الشعرية، والتطويل في القصائد على حساب شعريتها.
أول ما يخطر لك قبل تصفّح الديوان، أن تتساءل: لماذا لا نعرف الكثير من الشعراء السودانيين منذ الفيتوري؟ تفتش في ذاكرتك عن أسماء فلا تجد ما يروقك تتمة
نوال السعداوي: عود على بدء
الكاتبة النسويّة والطبيبة المصريّة، تعود بنا إلى ثيمتها الأثيرة: ثنائيّة الأنثى المستضعفة والرجل الطاغية... لكن روايتها «زينة» (الساقي)، أقرب إلى عظة نضاليّة
سناء الخوري
الرجال هم الأشرار في «زينة» (الساقي) رواية نوال السعداوي الأخيرة. تكتبهم المناضلة النسويّة مسوخاً. نراها تقارب الرجولة كقوّة مخرّبة، وساقطة، ومقيتة. هنا يتحوّل الرجل إلى صنوٍ لكلّ أشكال القمع السياسيّ والدينيّ والجنسي، وتصبح الرجولة رمزاً للازدواجيّة بين المكشوف والمستور، بين المكبوت والمتفلِّت، بين السريّ والمُعلن. الكاتبة المصريّة المقيمة اليوم في بروكسيل، تختزل المجتمع العربي إلى عالم بالأبيض والأسود، الحدود فيه صارمة بين الظلمات والأنوار، بين الوعي واللاوعي... أو كما تقول مجيدة الخرتيني إحدى بطلات الرواية: «مثل أبي وأمي له وجهان كلّ منهما يناقض الآخر». تتمة
عن «عروبة» يوحنّا الدمشقي
ترك السريان بصماتهم على الحضارة العربيّة ـــ الإسلاميّة، في مجالات مختلفة كالترجمة والطب والفلسفة. ولعبوا دوراً في بناء الدولة، كما يبيّن عيسى مخّول في كتابه الصادر عن «دار بيسان»
علي السقّا
يبقى التأريخ ــــ أو التاريخ في معناه الباطن بحسب ابن خلدون ــــ سبيلاً لدراسة منطقية لأحوال الدول والأمم، عبر الوقوف على الأسباب والعوامل الموضوعية التي تجعل من أمَّة ما في قيامها ومن ثمَّ اندثارها، نتيجةً حتميةً. التأريخ لماضي الهلال الخصيب، والشرق عامة قبل الإسلام وبعده، يبيّن الآثار الضخمة التي خلَّفها علماء غير عرب وغير مسلمين في بناء الحضارة العربية الإسلامية. تتمة
عادل محمود يكتب اليأس والهباء
يريد الشاعر السوري كتابه دفتراً متجوّلاً. هكذا تحوّل «بريد الغرباء، كلمات وصور» إلى مخزنٍ لذاكرة مستحدثة مستسلمة لممحاة الألم
حسين السكاف
«هذا الكتابُ يشبهُ دفتراً صغيراً يحمله، أينما ذهب، كاتبٌ متجوّل. فيه تسجيلٌ لما يجري، تعليقٌ على ما يجري، وثمة محاولة رسمٍ بالكلمات، لوجهِ أشخاصٍ يُرفرفون على أفاريز حياتهم، في ظلال غابتنا العظمى، التي هي الحياة». هكذا يعرّف عادل محمود كتابه «بريد الغرباء، كلمات وصور» (الأمانة العامة لاحتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية 2008). يفتتح الكاتب والشاعر السوري عمله بعبارة تقود القارئ إلى استحضار شخصيات أدبية وفنية عربية تتمة
عبد اللطيف أحميدة هل الحداثة نتاج غربي؟
يجمع الباحث الليبي في تناوله المكثّف لـ«ما بعد الاستشراق»، بين خلاصات إدوارد سعيد ومنهج عبد الكبير الخطيبي. قراءة أولى للكتاب الذي صدرت نسخته العربيّة عن «مركز دراسات الوحدة العربيّة»
سناء الخوري
أثر الاستعمار والاستشراق واضحٌ على الكتابات والدراسات العربيّة، وأبحاثنا التاريخيّة تنطلق بمعظمها من قبول «التحقيب المركزي الأوروبي للتاريخ». هذا ما يخلص إليه الباحث الليبي علي عبد اللطيف أحميدة في «ما بعد الاستشراق: مراجعات نقديّة في التاريخ الاجتماعي والثقافي المغاربي 1990 ــــ 2007» («مركز دراسات الوحدة العربيّة»/ تعريب أسامة العدولي). تتمة
نورثروب فراي: مواجهة مع الكتاب المقدّس
في «المدونة الكبرى... الكتاب المقدس والأدب»، قدّم الكاتب الكندي الراحل تحفةً نقديّةً في قراءة الأسطورة وحكايات الكتاب المقدس، وعلاقة كل ذلك بالأدب واللغة من خلال سؤالين: ما الذي يعنيه الكتاب المقدس أدبيّاً؟ وكيف أثّر في بنية الأدب؟
نوال العلي
تزامنت قراءتنا «المدونة الكبرى... الكتاب المقدس والأدب» (صدر عام 1983، ودخل أخيراً المكتبة العربيّة) لنورثروب فراي، مع مشاهدة الشريط الوثائقي «التضحية» للسويدي طارق صالح. وإن لم يكن ثمّة علاقة مباشرة أو واضحة بين الاثنين، فإنّ الإمعان في تفصيل صغير ــــ ليس هو موضوع الكتاب لكنّه إحدى نتائج قراءته ــــ قد يجعل المقاربة معقولة. تتمة
الأسطورة الصهيونيّة تحت المجهر
«من النكبة إلى غزة: هو لا يزال احتلالاً» (دار العين) يقدّم نصوصاً معرّبة لكل من إيلان بابيه وجيش عاميت وحاييم هانجبي الذين ينتمون إلى مدرسة «المؤرخين الجدد» في إسرائيل. قراءات نقدية للنكبة، تدحض الرواية الصهيونية الرسميّة
محمد شعير
كيف تحولت فلسطين العربية إلى دولة لليهود؟ الإجابة عن السؤال تستدعي العودة إلى أكثر من ستين عاماً بحروبها الستّ، وملايين الضحايا واللاجئين. تستدعي أن يحكي كل طرف من أطراف الصراع روايته «فمن يكتب حكايته يرث أرض الكلام ويملك المعنى تماماً» كما يقول محمود درويش. الحكايات الفلسطينية معروفة للجميع تتمة
حوض المتوسط والصحافة العربية وتحديات العولمة الإعلامية
ياسين تملالي *
«وسائل الإعلام في حوض البحر المتوسط: العالم العربي، الصحافة الجديدة والعلاقات الدولية» عنوان مؤلَّف جماعي باللغة الفرنسية اشتركت في إصداره Acte Sud والدار المتوسطية لعلوم الإنسان (فرنسا) ومنشورات البرزخ (الجزائر). وهو عبارة عن مجموعة من الأبحاث نسّقَت جمعَها ونشرَها خديجة محسن فينان، مسؤولة برنامج «المغارب» في المعهد الفرنسي للأبحاث الدولية (IFRI). هدف الكتاب، في رأي خديجة محسن فينان في مقدمتها، هو «البحث مجدداً في مجال تأثير وسائل الإعلام في دول المتوسط على الصعيد السياسي وعلى صعيد سلوك مستعمليها». تتمة







