تجدة وشروطها بالدرجة الأولى، بالإضافة إلى أسباب أخرى تتعلّق بمجرى النهر والبلدان التي يمرّ فيها. هذا في وقت يصبح العراق على مشارف التصحّر، ما قد أوقف عملياً فعل الآليات التاريخية البيئية، من دون أن تترك أيّ آثار يمكن تبيّنها بأي شكل كان على مستوى الوعي، الأمر المثير لأقصى ما يمكن من الاستغراب، مع أنه قد أورث أخيراً حالة من الانغلاق المتردّي وانعدام الرؤية الشامل.
على منقلب آخر، كان لا بد من الانتباه لما كان قد أورثه منتج غير إنتاجي، وغير دالّ على فعالية تكوينية حضارية، لا بل هو أقرب إلى أن يتمثّل بما يضاد الكينونة التاريخية؛ مثل ما قد حصل في الجزيرة العربية بسبب النفط. العامل الذي جعل «آل سعود» يصبحون حكاماً على يد الإنكليز فيأتون بهم من منفاهم في الكويت بعد هزيمتهم، لنصبح أمام «ملكية» لم تعرفها الجزيرة العربية في تاريخها منذ وجدت على الأرض، باعتبار هذا الموضع كيانية لا دولة أحادية، محكومة لاقتصاد الغزو والاحترابية القصوى الملازمة له وللمجتمع المسلح، مع كونها «طلع لا يحكم» كما يقول عنها أهلها، فإذا بنا أمام «دولة ريعية»، وجودها مرهون بقلب طبيعة المجتمع الاحترابي التاريخي إلى مجتمع منزوع السلاح، يعيش على موارد النفط الموزّعة هرمياً على القبائل من قبل الحاكم، الأمر المناقض للإسلام أعظم ثورة كونيّة عرفها المكان ودولته العقيدية المتعدية للقبلية والمخضعة لها.

تعمّ حالة من التأزم الفوضوي، في حين تتناسل دول الآبار على أطراف القاعدة الجزيرية الأساس الأكبر، لنتعرّف تباعاً إلى عالم آخذ بالحضور يُحِلّ محل، ويرث، «حضارة الأنهار» التأسيسية الكونية: «حضارة الآبار»

إذاً، يُدمّر العراق ويُسحق ويُزال ككيان على يد الكيانية الإمبراطورية الأميركية المفقّسة خارج رحم التاريخ، ولا يبقى من مصر «هبة النيل / هيرودوت» أيّ آليات وطنية فعّالة. لتعم حالة من التأزم الفوضوي، في حين تتناسل دول الآبار على أطراف القاعدة الجزيرية الأساس الأكبر، لنتعرّف تباعاً إلى عالم آخذ بالحضور يُحِلّ محل، ويرث، «حضارة الأنهار» التأسيسية الكونية: «حضارة الآبار». وبدل الأهرامات وبرج بابل، الجد الأعلى للأبراج على مستوى التاريخ البشري، والجنائن المعلقة، يصير لدينا فجأة «برج زايد» المصنوع على يد آخرين، و«دولة قناة الجزيرة»، لا بل وتُفبرَك إبراهيميّة «ترامبوصهيونية». مع حلم مزج الريع النفطي بالتكنولوجيا الإسرائيلية، من أهم مرتكزاته النفي الكلي، والإسقاط، لأيّ ملامح أو دالّات خصوصية تاريخية، بالذات على مستوى احتمالية المستقبل، أو ما يمكن وصفه بانبعاثية ما بعد الأنهار النهرية.
المهم، لا بل الأهم، في اللوحة، ما تتمتّ

برج بابل وبرج زايد: أُمّتان؟