في دراسته الجديدة الصادرة عن «الهيئة العامة للكتاب» في القاهرة، يتصدى الباحث المصري لعدد من الأفكار النمطية السائدة عن ابن رشد، أولها فكرة أنّه التنويري الأول. يخلص مدحت صفوت إلى أنّ الفيلسوف الأبرز لم يكن علمانياً ولا مبشراً بفصل الدين عن السياسة بقدر ما كان فقيهاً مجتهداً يسعى إلى ردم الهوة بين الشريعة والاجتهاد الإنساني المتمثل خصوصاً في الفلسفة اليونانية