ENsamaha
لبنان
فلسطين
سوريا
عرب وعالم
قضايا وآراء
ثقافة
كاريكاتور
رياضة
حياة وناس
كلمات
المزيد
عدد اليومكتاب الأخبارأرشيف الأعدادفيديوصورأرشيف جوزيف سماحةأرشيف أنسي الحاجتغطياتزياد الرحباني
PDFعدد اليوم
غنوة فضة
غنوة فضة

منشورات الكاتب

عودة إلى دفاتر التاريخ: هل فرّط العثمانيون بفلسطين؟
عرب

عودة إلى دفاتر التاريخ: هل فرّط العثمانيون بفلسطين؟

من وراء كتابها «دور السلطان عبد الحميد الثاني في السيطرة الصهيونية على فلسطين»، أرادت فدوى نصيرات تجاوز أخطاء الماضي التي ما زالت تثقل بظلالها على الحاضر والمستقبل. في هذا العمل، سلكت الباحثة الأردنية الراحلة طريق البحث الأكاديمي المنهجي، لتتصدى للدور الذي لعبه السلطان العثماني في مرحلة مفصلية من تاريخ القضية

غنوة فضة

01.02.2024

هشام الخشن... عن البراءة المشكوك في أمرها
ملاحق

هشام الخشن... عن البراءة المشكوك في أمرها

غنوة فضة

22.09.2023

أحمد طيباوي: رحلة البحث عن الهوية
ملاحق

أحمد طيباوي: رحلة البحث عن الهوية

غنوة فضة

11.08.2023

ريما بالي: مَن يصنع الكراهية؟
ملاحق

ريما بالي: مَن يصنع الكراهية؟

غنوة فضة

08.07.2023

غي دو موباسان: الحب كائن رهيب
ملاحق

غي دو موباسان: الحب كائن رهيب

غنوة فضة

02.06.2023

سومر شحادة: ثمن العودة إلى «منازل الأمس»
ملاحق

سومر شحادة: ثمن العودة إلى «منازل الأمس»

غنوة فضة

13.05.2023

ناتاشا براون: حكايةُ العِرق والطبقة الاجتماعية
ملاحق

ناتاشا براون: حكايةُ العِرق والطبقة الاجتماعية

غنوة فضة

07.10.2022

زهير كريم... أزهار العراق المرّة
ملاحق

زهير كريم... أزهار العراق المرّة

غنوة فضة

23.07.2022

سعيد خطيبي: جزائر ما بعد الاستقلال
ملاحق

سعيد خطيبي: جزائر ما بعد الاستقلال

غنوة فضة

04.06.2022

حسن عبد الموجود: كلّ هذا التوحّش
ملاحق

حسن عبد الموجود: كلّ هذا التوحّش

غنوة فضة

14.05.2022

إنغريد روخاس كونتريراس: صراع الذاكرة مع النسيان
ملاحق

إنغريد روخاس كونتريراس: صراع الذاكرة مع النسيان

غنوة فضة

19.02.2022

ممدوح عزّام: الآلة التي أرعبت السلطة
ملاحق

ممدوح عزّام: الآلة التي أرعبت السلطة

غنوة فضة

11.12.2021

  • من نحن
  • وظائف شاغرة
  • اتصل بنا
  • للإعلان معنا
  • اشترك معنا

محتوى موقع «الأخبار» متوفر تحت رخصة المشاع الإبداعي 4.0 2025©

يتوجب نسب المقال إلى «الأخبار» - يحظر استخدام العمل لأغراض تجارية - يُحظر أي تعديل في النص، ما لم يرد تصريح غير ذلك