«زنديق»... مع سبق الإصراريأتي الفيلم متسلحاً بهم سينمائي توثيقي سرعان ما ينقلب على المخرج ميم (محمد بكري) الذي يريد تصوير وثائقي يجمع فيه شهادات لمن عاصروا نكبة الـ 1948. وعليه، يمضي المشروع جنباً إلى جنب مع مشاكل المخرج الشخصية، ويمسي ما يسجّله تعويضاً عن الذي لم يسمعه من والديه، كونهما تجنّبا طيلة حياتهما الحديث عن عذابات تلك المرحلة.
سيكون علينا تعقب غراميات ميم، وخياناته وتنقلاته بين امرأة وأخرى بما فيهن إسرائيلية تقول له «إنها المرة الأولى التي أتذوّق فيها فماً فلسطينياً». هنا، تظهر الناصرة غارقة في العنف، فيهرب منها المخرج لأنّ أحد أفراد عائلته قتل فرداً من عائلة أخرى، بعدما علا صوت الثأر والصراعات الأهلية. عنوان الفيلم «زنديق» لن يكتفي بزندقة المخرج وما يقوله عن انعدام إيمانه بالله، بل يمتد إلى زندقة تطال الوطن والتاريخ، في حركة تنصُّل من كل شيء وكفر بالماضي والحاضر وربما المستقبل.
مع هرب المخرج من الناصرة، يدخل الفيلم في نفق المجازات. كل شيء يقف ضده لئلا يحصل على مساحة ينام فيها. كل الفنادق مملوءة، مع التنويع على أسباب ذلك كامتلاء أحدها بالجنود الإسرائيليين. ومع تنوّع الأسباب، تمسي تلك الليلة تكثيفاً لحال وطن متداع، نابذ ورافض للمخرج.
المستقر الوحيد الذي يجده ميم يكون في بيت أهله المهجور منذ 1948. يضع مفتاحه القديم في القفل فيفتح، فإذا به محتلّ من قبل قتلة ولصوص وتجار أعضاء بشرية، لكن بما يتيح له حرق صور أهله، كما لو أنه يقطع آخر صلة له بهذه الأرض أو الذاكرة.
المجازات واضحة، والفيلم مأخوذ بها إلى درجة ينسى فيها أشياء

ضياع على ثلاثة مستويات: شخصي وعائلي ووطني

كثيرة ويكون الباب مفتوحاً أمام ضياع متشعب ومتداخل ذات ثلاثة مستويات: شخصي وعائلي ووطني. إن نظر إلى الخلف، فالكاميرا تطالعنا بذاكرته. وإن نظر أمامه، فسرعان ما يخرج من يتربّصون به من أفراد العائلة الثائرة ضد عائلته.
في الفيلم مساحة للعدمية تتخذ من الواقع مبرراً لها. ولعل عودة هذا المخرج إلى فلسطين، ستكون دوامة لا يمكن الخروج منها، لأنّه لا مكان له فيها. إنها محتلة بمختلف أشكال الاحتلالات، الوطنية والإسرائيلية. وما وصل إليه وعاينه ليس إلا نتيجة لتفاقم ما بدأ مع 1948. ما من مكان يُفتح أمام المخرج إلا البيت الذي فارقه أهله في ذاك العام. لكن حتى ذلك البيت، لا يدعوه إلا لحرق صور عائلته.