تصار العرض على الداخل، ومحدوديّة الطلب، بالنسبة إلى من بقيَ في الداخل.

الاغتراب عن ناتِج العمل في الداخل
ثمّة وجهٌ آخر للمسألة أيضاً، في ما يتعلّق بهؤلاء الباقين تحديداً، إذ إنّ البقاء بالنسبة إلى الفلّاحين الذين عجزوا عن تمويل الهجرة، كان له ثمنٌ فادح على المستوى الاجتماعي. والحال أنّ هذا الثمن قد اختزلته الماركسية، سابقاً، وفي سياق مغاير، بتعبير فذّ، هو الاغتراب عن ناتج العمل. فمع زيادة تكلفة الإنتاج على نحو قياسي، ومعها قلّة توريد المنتَجات إلى الخارج، التي تنعكس مباشرةً على حصّة هذا القطاع من الناتج المحلّي، تصبح العلاقة مع الأرض، وليس فقط مع الإنتاج منها، أكثرَ تعقيداً. وهو ما ينسحب بالضرورة على الأُطُر الإدارية والاقتصادية وحتى السياسية التي تنظّم هذه العمليّة، من نقابات واتحادات فلّاحين وعمّال و«تمثيل سياسي» في المؤسّسات. الشعور نفسُه بالاغتراب عن الناتج، حَصَل مع العمّال، في المدن الصناعيّة والورش والمصانع، ولكن في سياقٍ أكثر تعقيداً، كون السلعة أو المنتَج هنا يدخُل في حلقة أكبر، وبالتالي تزداد تكلفة إنتاجها، مع كلّ انتقالٍ جديدٍ لها في دوائر أو حلقات السوق. وهذا يعني أن الاغتراب سيزداد أكثر في حالة «الإنتاج الصناعي»، لأنّ هيكلية الدخل نفسه تصبح أعقد ممّا هي عليه في القطاع الزراعي.
على أنّ ما يجمع «الاغترابين» إذا صحّ التعبير، مع معاودة موضَعَتِهما في سياق الأزمة هنا، هو انعدام التناسب، ليس فقط بين الأجور والأسعار، على ما دَرَجت عليه المؤشِّرات الاقتصادية السائدة، بل أيضاً بين الدخل بالعملة الوطنية ونظيرِه بالعملة الأجنبية. ويمكن الذهاب أبعد حتّى بالحديث عن طبيعة الإنفاق من كلٍّ منهما على السلع والخدمات والإيجارات، حيث التناسب ليس فقط معدوماً، بل ثمّة أفضليّة كُبرى للسيولة أو التدفّقات بالعملة الأجنبيّة، لجهة قدرتها على معاودة الادّخار بالعملة الصعبة، بعد الانتهاء من الإنفاق الاستهلاكي منها بالعملة المحلّية. حين يقف الفلّاح أو العامل أو المُياوِم، في الداخل، على هذه الوقائع، فسيتحوَّل شعورُه، بالاغتراب عن المنتَج، والذي هو «لحظة فلسفيّة» بكلّ ما للكلمة من معنى، إلى نقمةٍ في غير مكانها، إذ إنّ نظيره الذي اختار الهجرة سبيلاً، للخلاص من الوضع القائم، والإبقاء على قنوات إنفاق تساعد من بَقِيَ في الداخل من الأهل والأقارب والأصدقاء على الصمود، ليس بأفضَلَ منه حالاً في الحقيقة.

أسبَقية الهجرة على «الانهيار»
يمكن القول هنا إنّ معاناة هذه الشريحة المهاجِرة لا تصبّ للوهلة الأولى في طاحونة الأزمة في الداخل، بل تقع في سياق «أبعد بكثير»، هو سياق أزمة الطبقة العاملة، العالم

تحوّلات الطبقة العاملة: نحو مقاربة أشمل للأزمة