دودة الجولاني وفراشة الشرع

تعيش بعض فصائل الحشرات مرحلة في حياتها تسمّى الاستحالة (metamorphosis) أو التحوّل الكامل والتغيّر الجذري في الشكل، إذ لا تشبه الحشرة البالغة نفسها ما قبل سن المراهقة. من بين هذه الفصائل النمل والنحل والدبابير ومنها ما يعتبر البشر أجناسها الملوّنة بغير اللونين الأسود والرمادي جميلاً، كالخنفساء والفراشات. يحصل هذا التحوّل في شرنقة تعزل الحشرة عن محيطها حتى لحظة البلوغ والانطلاقة الجديدة إلى الحياة. حتّى مأكل الحشرة يتغيّر، فالحمية الغذائية للفراشة البالغة تعتمد أكثر على سوائل الأزهار، بينما لا مشكلة لدى يرقتها (دودتها) بمضغ الطعام.
في رواية فرانز كافكا الشهيرة عن الاستحالة، وسمّيت بالعربية بـ«المسخ»، يستحيل بطل الرواية، البائع المتجول ومعيل عائلته، حشرةً منبوذة غير نافعة لا تجيد التواصل مع البشر، ويقرف منه حتّى أهله. مهما أكثر العلماء الكلام عن أهمية الحشرات في دورة الحياة على الأرض، لن يقتنع الأناس بأن هذه الكائنات الزاحفة أو الطائرة التي تلدغ وتلسع وتمص الدماء وفي أحسن الأحوال تُغِير على أُذُن النائم، هي نافعة للإنسان. لكنّ الفراشات بألوان أجنحتها الزاهية ونمط طيرانها العشوائي جذّابة.
تشتهر مدينة دمشق بياسمين حاراتها، وحيث يكثر زهر الياسمين، تكثر الحشرات الملقّحة لهذه الأزهار، هكذا يشرح علم الأحياء أهمية هذه الحشرات الطائرة في دورة الحياة، ومن هذه الحشرات الفراشات. لكنّ هناك فراشة واحدة خطفت كل الأنظار واستبقت ربيع دمشق في كوانين شتائها. فراشةٌ تشرنقت فتنة تكفيرية كارهة لبني جلدتها، واستحالت فاتنة ملوّنة للجماهير محبوبة شرقاً وغرباً. حسناً، ربّما غرباً أكثر من شرقاً.
على عكس «مسخ» كافكا، يجيد أحمد الشرع التواصل مع من اختار التواصل معهم من البشر، ولا يلثغ في نطقه. يناقض نفسه في بعض الأحيان، وكالفراشة لا يطير على صراطٍ مستقيم، لكنّه واضح ولا يخفي الوجهة العامة التي يريد أخذ سوريا إليها، إذا سُمح له فعل فعلته. وهنا نتكلم عن النسخة المنقّحة من هذه الوجهة التي ينطق بها الشرع بلسانه، وليس عن «زلّات اللسان» أو «التصرّفات الفردية» لمَن هم حوله، على قاعدة أنه هو مليحٌ حتى لو كان محاطاً بمن يقلّون عنه ملاحةً. هذه الوجهة رغم كمّ التطمينات التي لا يتوقّف الشرع عن توزيعها يميناً ويساراً لا تُطمئِن أبداً. ما لبثت أن وطأت قدماه عاصمة القرار في الشام، حتّى بدأ الشرع يستجدي رضا الغرب ورضا الواليَين في أنقرة والدوحة، وإذا استمرّ تسارع الأحداث بهذه الوتيرة قد يسبق أحمد الشرع حليفه الملوّن فولوديمير زيلينسكي بالانضمام إلى حلف الناتو. حجّ إلى الشام في الأيّام القليلة الماضية عتاة الاستعمار الغربي وشركاء جريمة الإبادة المستمرّة بحقّ شعوبنا وأفواج من صهاينة أروقة واشنطن ومعاهدها وأتباعهم المخلصين المحليين، وكلّهم عاد من الشام بانطباع إيجابي عن وجهة دمشق الجديدة، وإن اعترض بعضهم على بعض الشكليات السخيفة. والمثير للريبة أكثر من الوجهة الرسمية تجاه الغرب، هو أنه لا يوجد مواقف رسمية ممّن يجيد التواصل ولا يكفّ عنه، ولا حتى توجد «زلّات لسان» أو «تصرّفات فردية» من المحيطين بالشرع حيال احتلال «إسرائيل» لمئات الكيلومترات الإضافية من الأراضي السورية وقصفها الذي لم يتوقّف لمقدّرات الجيش السوري المتشرنق هو الآخر حالياً، والذي يتوقّع منه في سوريا الجديدة أن يَبْلُغَ جيشاً من الفراشات كنظيره اللبناني يستجدي قادته المأكل وخردة السلاح (والكراسي) من السفارات.
لا تعمّر الفراشات على ألوانها كثيراً، فمعدّل حياتها في مرحلة البلوغ هو بين الأسبوعين والأربعة الأسابيع، إذ تفترسها الطيور والخفافيش في سلسلة غذاء الطبيعة. قد تعيش أشهراً في مزارع الفراشات حيث تكون مصونة بعيداً من مفترسيها. صحيح أنه يكثر القول إننا نعيش في مزرعة، لكن في مزرعتنا هذه لا توجد تصوينة تقي الفراشات شرّ الطيور والخفافيش، كما أن في شرانق الحملات الدعائية والعلاقات العامة أيضاً «ما في للأبد». أبو محمد الجولاني تشرنق وصار شرعاً، لكن، لن يستقيم شرعٌ في الشام من دون الجولانِ. والجولان هنا ليست قطعة أرض محدودة جغرافياً. الجولان الآن وهنا، كما جنوب لبنان، هي فلسطين.