ENsamaha
لبنان
عرب
عالم
قضايا وآراء
ثقافة
كاريكاتور
رياضة
حياة وناس
تغطيات
المزيد
عدد اليومكتاب الأخبارأرشيف الأعدادفيديوصورأرشيف جوزيف سماحةأرشيف أنسي الحاج
PDFعدد اليوم
كمال حمدان
كمال حمدان

منشورات الكاتب

إشكالية الأجور في النمط اللبناني الليبرالي
قضايا وآراء

إشكالية الأجور في النمط اللبناني الليبرالي

احتلّت قضايا الأجر والعمل المأجور حيّزاً أساسياً من الاهتمامات النظرية والعملية على امتداد مراحل النمو الرأسمالي المتعاقبة، منذ تفجّر الثورة الصناعية في أوروبا قبل نحو قرنين. واصطبغ القرن العشرون، وخصوصاً في الدول الرأسمالية المتقدّمة، بوهج الصراع المتعدد الأشكال بين العمل ورأس المال، ولا سيما حول تطوّر القيمة الفعلية للأجر وحجم التقديمات الاجتماعية ونوعها، فضلاً عمّا فرضه رأس المال في المقابل من اقتطاعات ضريبية موازية. ومال المنحى العام لهذا الصراع نحو التصاعد، كلما ازداد وزن العمل المأجور كنسبة من إجمالي القوى العاملة، وكلما تعمّق تقسيم العمل والتفارق الطبقي واتسع وزن الحركة العمالية والنقابية في المجتمعات المعنية

كمال حمدان

12.03.2018

اقتصادات النفط: ماذا أنجز العرب فعلياً؟
لبنان

اقتصادات النفط: ماذا أنجز العرب فعلياً؟

كمال حمدان

08.05.2015

إنماء أم «تثبيت»؟
لبنان

إنماء أم «تثبيت»؟

كمال حمدان

03.01.2014

تقرير التنمية البشرية: الحقوق   الاجتماعية والدولة الطائفية
أرشيف

تقرير التنمية البشرية: الحقوق الاجتماعية والدولة الطائفية

كمال حمدان

03.07.2009

أزمة «المواطنية الاجتماعية» ونظام الطوائف في لبنان
لبنان

أزمة «المواطنية الاجتماعية» ونظام الطوائف في لبنان

كمال حمدان

30.01.2008

أزمة «المواطنية الاجتماعية» ونظام الطوائف في لبنان (2/5)
لبنان

أزمة «المواطنية الاجتماعية» ونظام الطوائف في لبنان (2/5)

كمال حمدان

29.01.2008

أزمة «المواطنية الاجتماعية» ونظام الطوائف في لبنان (1/5)
لبنان

أزمة «المواطنية الاجتماعية» ونظام الطوائف في لبنان (1/5)

كمال حمدان

28.01.2008

حول موضوع النفط وإعادة هيكلة خريطة المنطقة
لبنان

حول موضوع النفط وإعادة هيكلة خريطة المنطقة

كمال حمدان

28.06.2007

  • من نحن
  • وظائف شاغرة
  • اتصل بنا
  • للإعلان معنا
  • اشترك معنا

محتوى موقع «الأخبار» متوفر تحت رخصة المشاع الإبداعي 4.0 2026©

يتوجب نسب المقال إلى «الأخبار» - يحظر استخدام العمل لأغراض تجارية - يُحظر أي تعديل في النص، ما لم يرد تصريح غير ذلك