ية، والأخير يقف وينظر إلى الاسفلت. سئم من دراجته واشترى بالوناً. البالون في الـ«داون تاون» بعشرة دولارات. المشكلة نفسها: الوالد دفع ثمن بالون وموقف سيارة. من المفترض أن يكون وسط المدينة من للجميع، كما يعلم الجميع، وليس مخصصاً للسيّارات. وهذا ما ينساه، أو يتناساه، البعض.
نادل في أحد المقاهي المطلّة على ساحة النجمة أكّد ما قاله زملاؤه في المطاعم والمحلات الأخرى: لم تتغيّر حركة الناس. أيام الآحاد يعجّ وسط بيروت بالناس والأولاد، ولكنهم يطعمون الحمام ويجلسون على حواف الطرقات. رواد المقاهي هم، فقط، من الذين «يستطيعون شرب فنجان القهوة بـ 10 الآف ليرة».

عامل في أحد المحال أشار بيده إلى المدينة بشكل دائري وقال: «مدينة أشباح». الشوارع توحي بالمرض. في أحد المقاهي رجل وزوجته، أمامهما طبق فيه منقوشة وبعض الخضروات، يتبادلان «نبريش» النرجيلة كل عشر دقائق. حديثهما عن مشاكل العمل مسموع بوضوح لأن الشارع شبه مهجور، إلا من الهواء وبعض أصحاب المحال. الأشجار التي تحت الساعة، تحتها رجل، يضم ركبته إلى صدره ويسند عليها يده ليحمل رأسه. كأنه صورة عن المدينة. صدى الأصوات مرعب. صدى صوت أجراس الكنيسة القريبة وأربع أغنيات تصدح من أربعة مقاهٍ. صدى بلا مستمعين.
يزور الناس «زيتوناي باي». يلوّحون بأرجلهم فوق الماء وينظرون إلى اليخوت التي أمامهم ويأخذون صور السيلفي معها. الميسورون يأكلون في مطاعم «زيتوناي باي». وربما يتسلّى شبان ببعض البطاطا المقلية من هذه المطاعم، وتجربة بعض الأطباق في المناسبات.
كما كان متوقعاً، فشل مشروع فتح وسط المدينة. فالمشكلة لم تكن يوماً بالحواجز الموجودة على مداخل الشوارع، بل في جعل هذا المكان مرتبطاً بطبقة محددة، فيما يجب أن يكون وسط المدينة ــــ أي مدينة ــــ متاحاً للجميع. محال «فيرزاتشي» و«لوي فيتون» وغيرها في وسط بيروت ليست كل ما يحتاجه الناس. يجوب هؤلاء الشوارع وينظرون إلى الواجهات ويمشون. حتى الواجهات خلقت نفوراً لدى البعض، إذ أنها تشكل جزءاً من ذلك الحاجز الذي يفصل اللبناني عن وسط عاصمته. لا يشعر الناس بالانتماء إلى وسط بيروت الذي انفرد بمناخ خاص يختلف على نحو كبير جداً عن أطراف المدينة وضواحيها.
في كل الأحوال، كثيرون لا يضعون المنطقة ضمن لائحة الأمكنة التي يمكن أن يقصدوها في أيام العطل. تقول مروى إنها تشعر إن المنطقة «مش النا». لماذا «مش النا»؟ المكان سُلخ عن محيطه وبات يملك طابعاً وجواً مختلفين عن بقية المناطق، ويخلق شعوراً بالغربة عند اللبناني كما لو أنه في بلد آخر. كما لو أنه في اسطنبول مثلاً. بدوره يبرّر

الـ«داون تاون» بعد إزالة العوائق الحديدية: الحواجز باقية