يوسف م. شرقاوي

زياد الرحباني بدا غريباً، ومع ذلك فإنه طافح بالألفة. نصه غريب، ومع ذلك طافح بالألفة. موسيقاه غريبة، ومع ذلك طافحة بالألفة

للمؤرخ والأنثروبولوجي دوغلاس ديڤيس كتب عدة يدرس فيها «الموت» ويؤرّخ له، أهمها «الوجيز في تاريخ الموت» الذي ينهيه بـ «موت العالم» وكل حياة عليه. لكنه يحتفظ بنظرة تفاؤلية إذ يقول: «أي تاريخ للموت هو في الوقت ذاته تاريخ للأمل». 

يطل صاحب «مغامرة العقل الأولى»، فراس السواح، مفكّك جلجامش وقارؤه، بعد عقودٍ على «المغامرة»، بمنشورات مقتضبة على حسابه على فايسبوك، المخصص «للأصدقاء فقط»

«كل شيء هنا متاح، يمكنني أن آخذ رؤوساً حربيّة، ما يحلو لي». يقول إيتاي أنغل الصحافي الإسرائيلي في برومو فيلمه «أهلاً بكم في سوريا» الذي عرض أول من أمس على القناة 12 الإسرائيلية.

نلاحظ، مع الأعمال الأدبيّة السوريّة الجديدة، أنّ ثمة «سوريات» عدة نشأت مع الثورة والحرب. وصار يمكن الحديث عن «سوريا الداخل» و«سوريا الخارج»، لكن سوريا الداخل نفسها تنطوي على نسخٍ عدة يمكن التفريق بينها وفق توزّعها الجغرافي على امتداد الأراضي السوريّة، ووفق