نواف الموسوي

ليست المشكلة، في كثير من القراءات التي أُسقطت على آيات القتال والبراءة في القرآن [سورة التوبة]، أنّها أخطأت في فهم لفظٍ هنا أو حكمٍ هناك فحسب؛ بل إنّها نقلت النصّ من مجاله التاريخي والسياسي إلى مجالٍ عقديّ مُطلق، فجعلت من اختلاف الدين علّةً كافية للحرب

لا يمكن فهم أثر الملا صدرا في الفكر السياسي الشيعي الإثني عشري إذا بحثنا عنه فقط في نصوص مباشرة عن الدولة، أو في برنامج مؤسساتي للحكم، أو في تنظير فقهي مفصل لولاية الفقيه.

لا يحتاج الخطاب الاستشراقي اليوم إلى مستشرق أوروبي يجلس في جامعة غربية، أو إلى موظّف في إدارة استعمارية قديمة، كي يعيد إنتاج صورته المتعالية عن العرب.

تبدو عبارة «حصرية السلاح بيد الدولة»، في ظاهرها، مبدأً بديهياً من مبادئ الدولة الحديثة. فهي تستدعي فوراً صورة النظام في مواجهة الفوضى، والقانون في مواجهة الاحتراب الأهلي، والمؤسسة العامة في مواجهة العصبيات والجماعات الخاصة.