■ نجوان درويش
صدر الديوان التاسع للشاعر الفلسطيني نجوان درويش بعنوان «لكني كتبتُ الأشجار بالخطأ» (المؤسسة العربية للدراسات والنشر) ليضيف فصلاً جديداً إلى تجربته الشعرية التي تمزج بين الهمّ الشخصي والوطني، بين الذاكرة والراهن، وبين الحنين والمواجهة. يضمّ الديوان 112 قصيدة موزعة على سبعة فصول تحمل عناوين شعرية تنفتح على فضاءات مختلفة، من القدس وحيفا إلى نجران وبغداد، في تنقّل يعكس تعدّد المرجعيات الجغرافية والثقافية للشاعر. في هذا العمل، تتجلّى لغة درويش في أقصى تكثيفها وشفافيتها، إذ تُكتَب الأشجار كأنها بشر، وتتحوّل القصيدة إلى مساحة لمساءلة الذات والعالم. تُعيد القصائد، عبر توقيعاتها القصيرة وتأملاتها العميقة، استحضار وجع المنفى وخراب المدن العربية، لكنها تفعل ذلك بروحٍ شعرية لا تخلو من السخرية المريرة أو الحنان المفاجئ.
■ توماس فوسن
يطرح أستاذ الفلسفة الهولندي توماس فوسن في كتابه «في مواجهة السُلطة: نظرية في الشرعيّة السياسيّة» الصادر أخيراً عن «الشبكة العربية للأبحاث والنشر» (ترجمة محمود هدهود) قراءة جديدة ومُعقدّة لمسألة الشرعية السياسية، لا باعتبارها مجرد مبدأ نظري أو أخلاقي، بل بوصفها ممارسة يومية ومفتوحة على الخلاف والشك والتوتر. يذهب فوسن إلى أن الحكم على شرعية أي نظام سياسي لا ينفصل عن هوياتنا الفردية والجماعية، وعن طبيعة السلطة نفسها، وصورتها، وإطارها الزمني. يؤكد أنّ الشرعية ليست ثابتة، بل عملية «بينذاتية» متواصلة، تتطلب مساءلة مستمرة، خصوصاً في سياقات التهديد والإبادة، حيث تنهار المرجعيات القديمة وتُطرح الحاجة إلى شرعيات جديدة تُؤسَّس على مبادئ التحرر والعدالة ومقاومة الاستئصال.
■ صقر أبو فخر
يقدّم الكاتب والمؤرخ الفلسطيني صقر أبو فخر في «الحرب الأهلية اللبنانية: لماذا اندلعت ومتى بدأت؟» (المؤسسة العربية للدراسات والنشر) قراءة تاريخية جريئة ومعمّقة تتزامن مع الذكرى الخمسين لاندلاع تلك الحرب الدموية التي كانت باكورة لحروب أهلية عربية لاحقة. يتصدى للسرديات الرسمية والمألوفة، ويفنّد الروايات الزائفة التي تروّج لها بعض الأطراف، خصوصاً اليمين اللبناني، محمّلاً إياه المسؤولية المباشرة عن إشعال الحرب بهدف استدراج تدخل خارجي يخدم مشروعه السياسي. ويغوص الكاتب في تفاصيل الوقائع العسكرية والسياسية والأمنية، ويعيد رسم خريطة الأحداث عبر تواريخ دقيقة، وكشف أدوار تجار السلاح وعلاقاتهم الاستخباراتية، والدول التي دعمت الميليشيات اللبنانية بالسلاح والمال. ولا يغفل دور الفصائل الفلسطينية وتباين نهج ياسر عرفات عن كمال جنبلاط، كما يعرض قصة التدخل السوري في لبنان وتبدل الموقف الأميركي منه.
■ فاطمة الشرنوبي
تفتح الكاتبة المصرية فاطمة الشرنوبي في رواية «شباك المنور» (دار الشروق) نافذة أدبية شفّافة على عوالم الداخل الإنساني عبر شخصية رقية، المراهقة التي تعيش حالة من الترقّب والتأمل في واقع يثقل كاهلها بذكريات الطفولة والحرمان، بينما تفتش عن أثر الأب الغائب وتُصارع أسئلة الهوية والحرية والانتماء. عبر نافذة شرفتها الصغيرة، لا تنظر رقية إلى الخارج فقط، بل تغوص عميقاً في داخلها، في رحلة وجودية تشكّل متن الرواية. تتميّز الرواية بلغة شعرية آسرة وسرد متقن يدمج بين السارد العليم وضمير المتكلم في حوار داخلي يمزج بين الوعي الفردي والتجربة الجماعية، ما يضفي عمقاً نفسياً وفلسفياً على النص. ترتكز الرواية على الكرنفالية السردية، إذ تتعدّد الأصوات وتتداخل المستويات الزمنية لتُبنى حكاية خارجة عن السرد النمطي، ومحمّلة بدلالات فلسفية وأسئلة وجودية عميقة.
■ سند بن حمد المحرزي
يستعرض الباحث العماني سند بن حمد المحرزي في «فلسطين في الذاكرة العُمانية» (مكتبة بذور التميز) العلاقة التاريخية العميقة بين سلطنة عُمان وفلسطين، والدور البارز الذي قامت به عمان في دعم القضية الفلسطينية. يعتمد المحرزي على مصادر علمية ووثائق تاريخية وأدبية متنوعة لتسليط الضوء على تفاعل العمانيين مع فلسطين، خصوصاً بعد أحداث «طوفان الأقصى» وما رافقها من مواقف عُمانية. يتناول أوجه التواصل العلمي والاجتماعي بين عمان وفلسطين، بالإضافة إلى التفاعل السياسي العماني عبر رصد ما نشرته الصحف العُمانية والعالمية حول القضية الفلسطينية. يُركِّز الكتاب أيضاً على الجانب الأدبي عبر توثيق مواقف الشعراء العُمانيين الذين عبروا عن دعمهم لفلسطين في قصائدهم، بدءاً من الشاعر محمد بن راشد بن غسان المعولي في عام 1937، وصولاً إلى الشعراء الحاليين.
■ عبد العزيز الراشدي
يُقدِّم الكاتب المغربي عبد العزيز الراشدي في «جراح المدن: من درعة إلى شيكاغو» (منشورات المتوسط ــ إيطاليا) نصاً أدبياً عميقاً في أدب الرحلات، يجمع بين التجربة الشخصية والاستكشاف الثقافي، حيث يتحرك بين أماكن عدة، من قريته «الدرعة» في المغرب، إلى مدن عالمية مثل شيكاغو الأميركية، وبراغ التشيكية، وبلجيكا، وصولاً إلى القاهرة. يتناول الكتاب فكرة التبادل الثقافي العميق الذي يحدث عندما يلتقي المرء بالآخر، سواء داخل بلده أو خارجه، ليكتشف ذاته أكثر في الخارج، بينما يكتشف الآخر في الداخل. الكتاب ليس مجرد سرد لرحلة جسدية بين المدن، بل رحلة داخل الذات والتفاعل مع الآخر، ويمثل تجربة إنسانية مليئة بالتفاصيل المدهشة التي تؤثر في فهمنا للثقافات المختلفة وكيف يمكن للتجربة الشخصية أن تكون جسراً للتواصل بين عالمين متناقضين.