تغريد عبد العال

بين الانبهار بالغرب ورفضه، يطرح عبد الإله بلقزيز طريقاً ثالثاً قوامه النقد. في كتابه «الحداثة والنقد الثقافي» (دار الساقي)، يعيد مساءلة علاقتنا بالحداثة والتراث

يبدو أن أحمد عبد اللطيف في رواية «أصل الأنواع» (منشورات حياة) لا يكتب عن أفراد فقدوا أعضاءهم فحسب، بل عن مجتمع كامل يتعرض لبتر بطيء وخفي، بتر لا يصيب الجسد وحده بل يمتد إلى الذاكرة والروح والعلاقات والقيم.

إنه لمن الاستثنائي أن يجد إرث شاعر ومترجم عربي مهم مكاناً يحتضن كتبه، موسوعاته، مراجعه المتنوعة، وأيضاً مكتبته السينمائية والموسيقية.

في كتابات المبدعين الفلسطينيين في السجون والمعتقلات الإسرائيلية ما يثير التّأمل في مسألة التّحرر. وهي ليست حرية سطحية تعبث بالأشياء هنا وهناك، بل هي حصيلة أعوام لم تذهب سدى أبداً.

كيف يمكن أن نرى مدينة تُباد، ولا جسر يصل وكل بريد يأتي محمّلاً برسائل الموت والقتل والدمار والركام، أو ربما لا بريد إلى غزة كما همس محمود درويش للعالم.

كل ما يخرج من غزة هو بمنزلة سردية نجت، حين أنقذها أحباؤها من الغرق في الرماد. ولهذا يخرج المسعفون من غزة وهم يحملون أجساداً وعلى الكتف الأخرى، يرفعون الحكاية عالياً، كأنهم يأبون إلا وأن يطلقوا طائر الحقيقة من أيديهم.