على بالي

صدرَ أخيراً كتاب بدر الحاج وغدي فرنسيس، «أنطوان سعادة: شهادة الصورة، ١٩٠٤-١٩٤٩». وكنتُ قد قلتُ للعزيز بدر إنّ عنوان الكتاب لا يفيه حقّه، لأنّه معزَّز بالصور والوثائق معاً. وبدر من الخبراء في تاريخ الصور والوثائق القديمة المتعلّقة بالمشرق، أو عليّ أن أقول بـ «سوريا الكبرى» مع أنّه جمع وثائق عن بلاد عربيّة أخرى.

الكتاب فريد من نوعه: سبق لمؤسّسة «الأهرام» أن نشرَت كتابَ صور عن جمال عبد الناصر، ولاقى الكتاب رواجاً كبيراً. لكنّه كان كتاب صور، فقط. هذا الكتاب هو شِبه سيرة تستعين بالصور والوثائق لسرْد حياة الرجل الذي لا يزال بعد أكثر من قرن على ولادته يؤثّرُ في الخطاب السياسي لمريديه وأعدائه على حدٍّ سواء. الصور تنفي الصورة التي رسمها له أعداؤه كي يلصقوا صفة الفاشية والنازيّة به.

وفرنسيس والحاج يشيران إلى جهد استخباراتي من أفراد عرب لتشويه صورة سعادة منذ الأربعينيّات على الأقل. ما ينقله عن المؤرِّخ نبيه أمين فارس يشير إلى اهتمام أجهزة الدول الغربيّة به، وخضع لمراقبة فرنسيّة، كيف لا وأبوه كان أقوى مجاهر ضدّ الاستعمار الفرنسي لبلادنا (لقي الاستعمار ترحيب الخوري والشيخ في تلك الصورة الشهيرة لولادة لبنان الكبير). الصور، لأنّها ليست الصور الرسميّة التي نراها، تعطي صورة أدقّ عنه: صورة سمعتُها من هشام شرابي ومن ابنته صفيّة سعادة.

كان شخصاً لطيفاً لا يمتّ بصلة إلى زعماء الأحزاب التي رمتْه بتُهم الفاشيّة (نبيه أمين فارس قد يكون الأوّل حسب ما ورد في الكتاب الذي رأى أنّ صفة «الزعيم» هي ترجمة حرفيّة لكلمة «دير فيوهرر» عن الألمانيّة. لكنْ كلمة زعيم وردت في القرآن في سورة يوسف (٧٢: «وأنا به زعيمٌ») كما أنّ سعد زغلول كُنّيَ بها بمعنى القيادة السياسيّة نفسها قبل سعادة.

سعادة كان أقرب إلى مؤيّديه (من الطلاب والحِرَفيّين والمهنيّين) من زعماء الأحزاب، في حينه والآن. علاقته مع شرابي كانت مثالاً، والأخير كان طالباً. سيرة أنطون سعادة هذه، معزَّزة بالصور والوثائق، ستصبح أقرب وأسرع وأدقّ تعريف بالرجل، وبخاصّة من الجيل الجديد.